獨立思考問題

啊SA

曾經有這樣一個問題：冬天里，當冰融化後，你將看到的是什麼？有人說是水，也有人說是河流，更有詩意點的說是春天。答案眾多，說法不一。但唯一正確的答案是：春天。這個問題不是什麼高深的問題，只是出現在小學試卷里的一個常識考題。答河流和春天或其他的都錯，只有說水的才算對。

很多人不滿，于是找到老師評理，老師的理由是：這是“標准”答案，別的雖然可以，但不符合標准。在這里，我不得不為那些可愛的小朋友叫屈，答河流不好嗎？春天不是更好更有詩意嗎？人們不禁要問，這種所謂的標准答案豈不是扼殺了孩子純真的詩意的思想萌芽？

我想，這一問題的實質是，在堅持正確的價值觀前提下，主體思想能不能得到尊重？個人能不能自由思想？難道我們就一定要用同一種方法思考問題，就一定要向著同一個方向去思考問題，就一定要向著標准答案靠近？如果是的話，試問人的本性到底還存不存在？而且，凡事都用“標准答案”去約束人們的思想，是不是跟“以人為本”的社會道德觀背道而馳？

可是，在現實社會中，在我們的身邊，隨處都可以看到各種各樣的力量在阻礙人們自由思想，或者是幹涉，或者是反對，還有的更是採取孤立方式排斥所謂的“異類思想觀念”。在這里，我想講個有趣的故事。

有個窮人整天想著發財。心里常這樣盤算：中了彩票，便要用若幹錢置辦產業，用若幹錢置辦衣服，用若幹錢為家人購買金寶，用若幹錢日常揮霍。日夜想發財，幾乎想得發癡了。有人問他：“你整天想些什麼？”窮人老實地告訴他。那人笑道“發財有命，怎麼想想就能得來？我勸你斷了這個念頭吧。”窮人發怒道：“這是我思想的自由，你怎能幹涉我！”

看完這個故事，我們是不是有很多種想法？這本身就是自由思考。如果別人叫你同意你不能同意的想法，你會不會說：這是我思想的自由，你怎能幹涉我”呢？不言而喻，難道不是嗎？

是的，窮人雖窮，但他懂得有思想的自由權利，你外人可以看不起我，但你不能幹涉我的思想。我窮，但我可以想我發財，也可以想我中六合彩，你管得著嗎？你是你，我是我，你幹嘛要幹涉我思想發財的自由？

這樣的例子比比皆是。

新聞媒介報道同一件事時，多數都用同一種方式，同一種觀點，甚至同一種立場。比如，前不久連戰訪問大陸，幾乎所有的媒介在評論其歷史意義和政治意義時，都不約而同地說怎麼怎麼打破了歷史，怎麼怎麼加深了兩岸的交往，這個倒不錯，問題便在于為什麼看不到別的觀點和評論？這麼大的一件事，不可能只有一個角度！

還有，在前幾年“非典”大規模發生時，明明我國的衛生體制存在著巨大的漏洞，但就是沒人想到要站出來揭發，為什麼？也許唯一可以解釋的是，我們的公共知識份子都懂得明哲保身，我們的公共媒介都懂得利益攸關，我們的“有關部門”只想到安分守己而不想到體制要完善。在這個敏感的問題上，我們大家都要“標准”的思考，要“統一思想”。

遠一點的歷史中，在“文革”時期，大家都認同一種思想，那就是毛主席語錄。除了它，我們不能有個人的思想，否則就是“反革命”，就是“牛鬼蛇神”，就是“走資派”，下場便是政治犯。在那個極端的歲月里，不說多少無辜知識分子多少象劉少奇主席的領導人多少有異議思想的普通人受到殘害，單單就說中華思想文化：人們不能自由思考，不能隨便發表評論，只能接受不能同意的觀點，結果導致中國思想史發展停滯不前，中國文化發展嚴重倒退。就是在當代，“文革”對中國思想、文化發展的負面影響依然存在。這不能不說是一個悲劇。

在思想自由問題上，我想到了中國一位已故的偉大思想家──王小波。他是一個備受爭議的作家。王小波原先是一位教授，後來辭職成了自由思想家和作家。他反對單一思想，主張思想自由；他曾說：“假若上帝要我負起灌輸的任務，我就要請求他讓我在此項任務和下地獄中做一選擇，並且我堅定不移的決心是：我選擇後者。”其中的“灌輸”指的是“灌輸思想”。王小波覺得，與其讓自己的思想給人控制，不如選擇結束生命，因為失去自由思想的人只是一個空殼，生不如死。王小波的死，引起了中國大陸文壇乃至思想界的極大痛惜。廣泛的哀悼活動甚至演化成中國文化界的一次反思潮。從中，我們可以看到，文化思想要繁榮，就必須否定思想固定化、單一化。

其實不管是思想也好，文化也好，還是科教，經濟，政治等等，我們都應該主張人們積極思考，多角度分析，多方式思想，把每個人的思想潛能最大限度地發揮出來，提高個人素質，促進整個社會全面發展。

記得在決定建設三峽工程之前，社會各界對該工程是否成立持很大的爭議，有人極力贊同，認為將為國家帶來可觀的經濟、社會、科技效益；也有人極力反對，認為工程對當地社會破壞大，安全系數小，可行性不大。在後來的一次討論會上，一個負責人說：其實，對三峽工程貢獻最大的，應該算那些一開始就反對的人士。如果沒有他們，我們的工程就不能這麼快這麼順利的開展，因為他們提到的問題就是我們必須解決的問題，最後才使我們的風險將到最低。

回頭來看看我國的教育體制。說實話，我國教育體制真是千人所指、萬人所恨。應試教育的弊端時時暴露，每年引發的大案令人觸目驚心。有識之士不為世道所累，他們逆向思考，提出教育應從應試教育轉到素質教育上；高校招生實行自主原則，自主制定標准；同時，考試方式多樣化。在他們的積極奔走下，雖然中國教育體改還不很明顯，但讓我們看到了希望。在今年，上海複旦大學嘗試面試招生，一改過去高考一卷定終生模式，令人拍案叫絕。

我國的政治體制模式歷來是外國人批評我國制度的焦點。他們認為中國共產黨一黨獨天下，中國何來民主，人民何來自由，社會何來平等？其實不然，君不見我國社會各方面都蓬勃發展嗎？如果沒有內在的發展動力，要想短短的三十年實現經濟崛起，那只能是夢想。是的，中國權力是掌握在共產黨手上，但可幸的是共產黨沒有排斥其他黨派，而是贊同他們的思想，接受他們的監督，聯合他們的力量，共同建設國家。思想能否自由和得到尊重，這是我國能否獲得進步動力的關鍵。

是的，多元思想也可以說是自由思想，思想自由不僅回歸了人性，而且還能把人的智能最大限度發揮出來。這樣，人人都能盡其所能，人人都能獨立自我，人人都能創新；我想，在不久的將來，中國就必將產生第一位獲得諾貝爾獎的科學家或文學家或思想家。如果走到反面，那麼，我們的未來將是一片慘淡，至少也一定會落後于別的民族！

也許，很多人都在享受著幸福的生活，但他們可能不知道失去了更重要的東西，那就是思想的樂趣和思想自由的幸福。沒有個性思想，即使你腰纏萬貫，也只能算是沒有精神世界娛樂的低等人類，如同行尸走肉。這樣的人，你願意做嗎？

可是，我意識到這個問題了，你呢？他呢？我們還要不要統一思想？我們還要不要在老師問起：“冰融化後我們將看到什麼？”時，乖乖地寫上“水”？

所有的所有都在于:：今天，你自由思考了嗎？

[ Last edited by 啊勇 on 2006-7-13 at 06:42 AM ]

啊SA

啊勇  在 2006-7-3 23:20 發表:

曾經有這樣一個問題：冬天里，當冰融化後，你將看到的是什麼？有人說是水，也有人說是河流，更有詩意點的說是春天。答案眾多，說法不一。但唯一正確的答案是：春天。這個問題不是什麼高深的問題，只是出現在小學試 ...

請大家多多指教！！！

啊SA

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801GUEST

太自由思考

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或許幫你的決定更有成就

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最好是三思而後行

801GUEST

三思而後行

曲:林子揚    詞:林敏驄    編:黃艾倫

切記切記別要做壞事
切記切記人要知羞恥
切記切記別要想歪事
否則一切後果你自己知道  應再三思

但此際是我竟甘被凌遲
在此際別踫我的貪  嗔  癡
在此際若制止不是味兒
沒半點的懷疑  為你做這事

切記切記便會易辦事
切記當作沒有事
切記切記別要想歪事
否則一切後果你自己知道  應再三思

但此際是我竟甘被凌遲
在此際別踫我的貪  嗔  癡
在此際若制止不是味兒
沒半點的猶疑  為你願意竟...作出這事

但此際是我竟甘被凌遲
在此際別踫我的貪  嗔  癡
在此際若制止不是味兒
沒半點的猶疑  為你做這事

但此際是我竟甘被凌遲
在此際別踫我的貪  嗔  癡
在此際若制止不是味兒
沒半點的猶疑  為你願意竟...再一次...

The seeds you spread show the fruits that you'll get.
So, do think twice if you wanna do it right,
the rule is that "you'll be happy or sad".
Hey, choose the bright way before you're dead.

羊

勇哥好文章！是你本人写的吗？

BY

[quote] Guest  在 2006-7-4 00:50 發表:


Good Advice

"三思而後行"  is really the "proverb" for this field and shall always be borne in mind.



The seeds you spread show the fruits that you'll get.
So, do think twice before you place the order if you wanna do it right.

laojian

a嬌呢？

lele22

三思而後行