中东局势与圣经预言 第六讲

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一、前言 – 以色列将由各地归回：


欢迎大家再度来到中东局势与圣经预言的这个单元，我们还是先读一段圣经：以赛亚书第十一章第11节：


“当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实以拦、示拿、哈马并众海岛剩下的；祂必向列国竖立大旗，招回以色列赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人，以法莲的嫉妒就必消散，扰害犹大的必被剪除，以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲，他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上，一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押，亚扪人也必顺服他们。”


我们刚才所读的这段圣经是特别告诉我们说：以色列就像主耶稣所说的：它是无花果树发嫩长叶；所以在1948年的时候他们终于复国了，而且也回到他们的家乡；那么我们说过，这个无花果树一面指着以色列国，同时也指着以色列地；那块地乃是神所赐给他们的迦南美地；那么因着这个缘故，我一面来讲是政治的归回，同时我们晓得他们流落，离开家乡那么久了，所以他们从全世界各地回到他们自己的故乡；所以从1948年以后，那果然就像圣经所预言的他们陆陆续续的回来了；不过这里面有很多的故事。

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二、预言：主必二次伸手搭救以色列所剩余的：


A、以色列两次被掳：


首先我们要说在以赛亚书有另外一个预言，就是把刚才我们所说的，再把它说的更仔细一点，那么在以赛亚十一章11节，我们说过以赛亚是在主前800年的时候就已经发出的预言，所以我们知道这件事情的应验是在主后1948年的时候应验；所以稀奇的很，这个可以说几乎是在2700年以后这个预言很奇妙的应验了；那么第11节这里怎么说的：“当那日主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的…”；那么二次在希伯来原文是第二次，如果有第二次一定有第一次，所以这一个并不是指着在公元前600年以色列人被掳到巴比伦，然后经过七十年被掳，他们回到他们的故乡，那是第一次；那是第一次主伸手救回自己的百姓所剩余的。


我们知道过了七十年以后，以色列人他们就从巴比伦就回到他们的故乡，我们记得在公元前600多年，那一次以色列的被掳是第一次的被掳；七十年以后的归回是第一次的归回，那么以色列人在主后七十年，我们还记得就是耶路撒冷的圣殿 -- “一块石头不留在一块石头上”--从那个时候开始，我们知道说以色列人是第二次被掳；那这一次是被掳到全世界各地，他们失去他们的家乡，被拋到全世界的各地；根据以西结第三十七章告诉我们：他们好象枯骨四散，整个的世界好象坟墓一样，他们就埋到世界里面去，完全被分散了…；但是根据以赛亚书第十二章的预言告诉我们说有一件事情要发生，那么这件事情要发生不是在历史上曾经发生过的那次，历史上发生过那一次是他们过了七十年以后，以色列人从巴比伦回到他们的故乡；那么第二次，因为他们被掳到全世界，换句话说，以色列国根本就消失了，他们真的成为亡国奴；所以现在神如果第二次要伸手的话，那就是把他们从全世界招回来；所以现在很清楚，这里告诉我们第11节：「当那日主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的…」，有的已经被杀害了，有的已经流离失散了，有的已经埋下去了；那么所剩余的在什么地方呢？应该已经遍满全世界各地。

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所以祂说在亚述、在埃及、在巴忒罗，“古实”就是今天的非洲，“以拦”就是今天的伊朗，然后“示拿”就是今天的伊拉克，“哈马还有众海岛所剩下的，祂必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人…”，所以我们知道就在公元70以后130几年，以色列人就被赶散到全世界各地去，又从地的四方聚集分散的犹大人，所以我们知道在这里有一个重点，这个重点是什么呢？就是1948年以色列复国的时候，以色列人就慢慢开始回来，但是回来最主要的是二个支派的人，就是犹大跟便雅悯支派的；因为我们还记得以色列人在所罗门的时候是一个国家，后来就分成北国跟南国，北国有十个支派，南国有二个支派；北国的十个支派在公元前722年的时候就被亚述国给并吞了，然后把他们迁到巴但亚兰，迁到幼发拉底河以外的地方去；从此以后这就是我们大家所说的失落的十个支派，十个支派从此以后好象就从地球上就消失了。

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B、十二支派都要归回：


但过了100年以后，我们知道南国，南国就是犹大支派跟便雅悯支派，后来给巴比伦侵占了；然后巴比伦又把由这两个支派- 南国 - 当作一棵树连根拔起，就把他们拋到遥远的地方，那是我们知道的巴比伦，也是今天的伊拉克所在的地方；所以，从此以后我们知道以色列人就被分散了。那么起头的时候是被掳到巴比伦，所以后来从巴比伦回来；从主后七十年，我们说过无花果树从根开始枯干以后，那么以色列人就赶散到全世界各地，像皮球一样就拋来拋去；所以主要的是什么人回来呢？犹大要回来，但是根据这段圣经很稀奇一件事，就是不光是犹大二个支派要回来，而且告诉我们说：以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲，我们知道以法莲是北国十个支派的一个；犹大是南国两个支派的一个，本来他们是有过节的，现在他们彼此不嫉妒了，而且根据以西结三十七章预言：就是神要把以色列家--就是北国，还有犹大家--就是南国；要二根杖要叫它变成一根杖，所以意思就是说到了主耶稣回来以前，不光是犹大这个支派要回到以色列，甚至于包括北国的十个支派，他们也要回到以色列。


那么这里圣经告诉我们很有趣的一件事，“他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上…”；这里特别告诉我们“以法莲”，所以这里告诉我们说：很可能这个十个支派，他们流落在什么地方；所以最后他们是向西飞不是向东飞，如果是向东飞的话，那么这十个支派很可能是散落在或者是今天的美国、或者是今天加拿大；但是圣经不是这么说的，圣经讲到他们要西飞，扑在非利士人的肩膀上；那意思是说到了地中海、以色列沿岸的地方；所以你看这个圣经预言实在叫人觉得非常的惊讶；所以这里告诉我们说：“在这个世代没有过去以前，这些事情都要成就”；那不光只就以色列1948年复国说的，也是指着以色列人他们要陆陆续续回到他们的故乡来说的。

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三、预言以色列由南方与北方回归受阻：


那么说到他们回到他们的故乡，根据圣经的预言很清楚；如果我们读以赛亚书第四十三章的话，我们会发现有一段非常惊人的记载；这一段的记载告诉我们什么呢？就是告诉我们说：以色列人他们回到他们的故乡就是从1948年，他们没有多大的困难；圣经告诉我们他们从东、从西、从南到北应该都没有困难；因为的的确确我们知道，自从1948年以后，最少有120几个国家，包括纽西兰，全世界各地的犹太人他们果然回到他们的家乡；而不过大家记得多半都是犹大支派或者是便雅悯支派的，那么根据以赛亚书四十三章有一段预言告诉我们说：这个好事多磨，意思就是说以色列人回国不是那么顺利的，我再说以赛亚书是公元前800年前写的，所以要告诉我们说1948年以后的所发生的事，以色列人要回到他们的故乡不是一帆风顺的；那么根据这段圣经告诉我们说：以色列人很多人从东、从西、从南、从北来；所以如果从东的话就是从伊拉克回来，那么从西的话可能从欧洲回来，从北的话可能从叙利亚回来，从南的话可能从埃及回来；因为圣经讲的东、南、西、北是以耶路撒冷作中心，那么当然北边是指着叙利亚，南边指着埃及，东边指着伊拉克和伊朗，然后西边当然指着今天的欧洲。

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所以从表面上来看，这些他们通通回来了；不过这里告诉我们有两个地方有困难，他们不让他们回来，哪两个地方呢？一个就是北方，不过这个北方是远北，是遥远的北方；还有就是南方，那个南方指的是什么？就是遥远的南方；为什么呢？我们读一段的圣经，圣经的话怎么说呢？预言怎么说呢？祂说：“不要害怕，因为我与你同在，我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你…”；这都没有困难，从东方、西方都没有问题，你从东方，东方你看见了有伊拉克回来的，远东，有从中国回来的；那么西方有从欧洲回来的犹太人，那么远西就是加拿大跟美西回来；所以你看神的话是非常非常奇妙的；不过现在圣经告诉我们说：“我要对北方说交出来，对南方说不要拘留…”，所以可见北方不要交出来，南方要拘留；所以这两个地方发生困难了。那么这个近北到底是不是指着埃及，或着指着叙利亚说呢？不是，为什么呢？祂说：“将我的众子从远方带来…”，所以可见这个北方是遥远的北方；那么这里所说的南方呢？祂说：“将我的众女从地极领回…”所以对南方说不要拘留要从地极领回，所以你就知道这是指着遥远的北方和遥远的南方来说的。

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那我们现在要问这到底什么地方呢？你读圣经就会很清楚了，你记不记得主耶稣告诉我们说：“这里有一个人比所罗门更大，南方的女王从地极来要听所罗门的智能话…”；那么南方的女王大家都知道从伊索匹亚来的，那么伊索匹亚在圣经里面认为是什么呢？认为是南方的极处，所以她从南极来；那么大家如果看看地图的话很有意思，你拿一张地图，拿一个铅笔，你在地图上如果你找到耶路撒冷的话，然后你发现你笔直笔直往南走，然后没有多久你会碰到什么？你会碰到伊索匹亚，那么你在地图上量一量，它每一公厘代表的里数的话，你会发现伊索匹亚刚好是在耶路撒冷正南方1400公里的地方，那这个是指着伊索匹亚说的，所以可见伊索匹亚的的确确扣留了犹太人不让他们回去；但是这里告诉我们远方的北处，北方是什么地方呢？那北方很清楚，如果那个南方的极处是指着你往南走1400公里的话，那现在你你现在看地图，耶路撒冷往北走1400公里那什么地方呢？刚好是今天的莫斯科；所以你根据这一段的圣经预言就告诉我们：将来以色列人回来，有两个地方不让以色列人回来，不让犹太人回来，一个是伊索匹亚，还有一个就是苏联。

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那一点都不错，我们都还记得当柏林围墙还没有倒塌的时候，以色列人在那里一共有350万犹太人，他们要申请到耶路撒冷、到以色列去，他们申请不成功的话，就被放逐到西伯利亚去；所以我们知道多少年他们要回家，他们回不成的，所以不可能；为什么呢？因为北方的他不肯交出来，那结果现在呢？圣经告诉我们：到了时候，神就对北方说：交出来；那什么时候神说这个话呢？刚好就是波斯湾战争以前，大家还记不记得忽然一夜之间柏林围墙倒塌了，柏林围墙不光倒塌没有一个人懂得为什么，然后在没有多久以后，忽然一夜之间莫斯科帝国居然崩溃了，这怎么作梦也不会想到莫斯科帝国能够崩溃的；那么我们现在回过头才晓得，原来神对戈尔巴乔夫说：交出来！你一定要把它交出来；所以等到莫斯科帝国瓦解以后，我们知道北方就松手；北方一松手，就在一两年之内，有成千成万的犹太人 - 苏联的犹太人回到了以色列；大概每隔二十分钟，就有一架飞机从苏联飞到特拉维夫；所以我们知道这个对他们来讲影响太大了，现在从苏联回来的都是苏联的精英，他们懂得音乐的人，可以组织全世界最好的五个交响乐队，同时他们的科学家，如果我记得不错最少有三千名，这些科学家如果你把他摆在一起的话，可以有一个大学像美国的哈佛大学一样，或者英国的剑桥、或者是牛津，最少有五个这样的大学，如果有这么多的人才摆在一起的话；所以我们知道说他终于回来了，而什么时候回来的呢？大概在1991年回来，稀奇！

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但是伊索匹亚仍旧扣留他们，那么这些人神对他怎么说呢？他说：“告诉他说不要拘留”，所以我们还记得1991年左右的时候，刚好伊索匹亚有个大的政变，就在兵荒马乱的时候，以色列就派了几架大的747飞机去把这些人抢救出来；那么伊索匹亚的犹太人都是黑人，据说他们是所罗门和示巴女王的后裔；那这些人他们实在道地的以色列人，不过他们是全世界最贫穷的人，和从苏联回来的犹太人根本不能相比；苏联回来的又白又胖，所以他们每一个人都占一个位子，但是现在以色列要抢救这些伊索匹亚的人的时候，他们就把整个的747筒舱全都拆散，拆掉没有位子，让他们像沙丁鱼一样填在747里面；所以一下子抢救了好多好多的犹太人回来，就在那次的抢救运里面有七个婴孩诞生，等到他们的飞机降落在特拉维夫机场的时候，所有的拉比都哭了；因为他说等到我们的黑人弟兄回来的时候，果然弥赛亚应该很快就要回来了。

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四、十二个支派重新回归 - 预言实现：


所以大家想想看，这个预言事实上是亲自应验在我们眼前的，而这个就是1991年，大概是波斯湾战争佐近的时候发生的一件事情；你想想看这是不是一件奇迹？是神亲自伸手把他们带回来的。有人要扣留，有人要不准交出来，神就对戈尔巴乔夫说：交出来吧！你看见柏林围墙就倒塌了，整个莫斯科大帝国就崩溃了；然后你看见神对南方说：不要拘留！结果我们知道伊索匹亚就产生政变，很多事情就发生了；所以现在我想我们已经学了一个很重要的功课，为着以色列能够复国，神兴起了一个大不列巅日不落帝国，那神为着能够叫他们不扣留这些以色列人，你看神兴起了戈尔巴乔夫，然后整个世界的局势就完完全全的改观了；所以我们如果从这些地方来看，你看这些预言实在像山一样的堆积在我们眼前，那问题奇妙的是不光是在这里，奇妙的是就是根据圣经不光是犹大支派要回来，甚至于失落的十个支派他们通通要回来。


那问题就在这里，这些失落的十个支派到哪里去？没有人知道在什么地方；那么现在就非常有趣了，特别到了最近是个很重大的发现，就是发现说在印度和缅甸边界的那个地方，他们发现有一班人，这一班人他们认为他们是玛拿西支派，他们是玛拿西的后裔；原来他们是十个支派里面的，他们有他们的会堂，他们也读他们一样的圣经，他们也守安息日，他们在各方面就像犹太人一模一样的；那么这样的人一共有多少呢？这样的人一共有五百万；那么我们知道前不久以色列人刚刚发出了100个邀请，来接受他们回到以色列作他们的公民；而且他们最近又批准了三千人，那么慢慢...他们这个三千人也能够回到以色列，那么这些人如果要回来，他们是向东飞呢？还是向西飞呢？圣经说：“他们要向西飞扑在非利士人的肩头上…”；原来这些人是哪里来的呢？原来我们知道，根据圣经的记载：亚述王把北国的十个支派掳到哪里？掳到今天的巴旦亚兰，也就是掳到今天叙利亚东北角地方，那就是幼发拉底河地方；那过了幼发拉底河有一个地方叫作巴旦亚兰，那么这大概是土耳其边境的这一带，从那以后开始他们就消失了。