井底望天：《说文论武》Tiger整理版

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第一篇:六十甲子
一
10月1号，中华人民共和国成立60周年，就是俺们中国人说的一甲子。

对一个人来说，三十而立，六十而耳顺，基本上人生是差不多走完了。古人说人生七十古来稀，现在大部分发达国家的平均寿命也就是七十来岁，那么就是准备在“从心所欲”的天年到来的时候，难得糊涂，与世无争。

可是对一个国家来说，60年不过是两代人的奋斗时间，是从艰难起步到创业小成的休憩的小站，是下一步能否达到繁荣，或者走向衰落的一个起始点。

俺们人民共和国，10岁时是家有饥荒，营养不良；20岁时是年轻气盛，头脑发热；30岁时是立而不稳，犯险破局；40岁时是偏听而惑，艰难维持；50岁时是方见蹊径，韬光养晦。那么到了60岁时，算是前路渐明，豁然开朗。

60年对大部分国家来讲，都是一个回首过去、审视现在和展望未来的绝佳机会。仔卖爷田不心疼，三代而亡，都是发生在两代人之后的第三代的家庭衰落剧。看一个国家的国运，第三代的志向、抱负和眼界如何，基本上可以看出蛛丝马迹。

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回首看历史，俺们的大汉朝60年的时候在做什么呢？

为了理解这段历史，俺就要先从秦朝说起。秦朝在公元前221年灭了六国，天下一统之后，曾经发生了一个著名的体制之争。以丞相王绾为代表的多数官员，建议延续周朝的分封制，在燕、齐、楚等旧国，立秦始皇诸子为王，来控制这些地区。而廷尉李斯为代表的少数官员，认为周初分封的同姓诸侯子弟，最后形成了诸侯混战，连周天子都不能控制，因此建议实行郡县制，用税赋来奖励军功和皇子们。

最后秦始 皇采取了李斯的建议，并用高压手段对付反对的秦国的官吏们和六国的王孙们，就是后来著名而被夸大的焚书坑儒事件。因为分封制度在人们的脑袋里面如此根深蒂 固，是如此的顺乎民意，合乎传统，再加上东周时期的百家争鸣带来的思想的多元化，和因为地域和族群的巨大区别，导致的文化不同。比如说楚文化与中原差别甚 大，当年北上逐鹿，是被人家中原国家，用“尊王攘夷”来对付的夷，后来靠的是楚庄王的强大军力，硬是换成了华夏国家一份子的身份的。

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秦始皇帝 这一开天辟地的大改革，自然引发全社会的反弹，所以当秦始皇驾崩之后，在大泽乡的陈涉揭竿而起，自然就是六国的旧贵族们群起响应，而顺应历史潮流的裂土复 国运动，就轰轰烈烈在全国展开。而后人看秦朝，十五年而亡，把不分封作为主要原因。可是在俺今天看来，倒是秦始皇帝的改革过于激进，不顾民情和舆论，强力 推进大一统的改革，用今天时髦的话说，就是用的是休克疗法，想要一步登天。

统一货币、度量衡、文字，修建驰道，就是国家高速公路，一条从关中向东通往齐、燕地区，就是今天的河北、山东和辽宁一带，一条是向东南通往吴、楚，就是今天的湖北、湖南、江苏和浙江一带，可以说完全改变了原先的经济和贸易格局。

原先各国的内部防御工事被清除，高速公路通了，再加上货币统一成黄金的上币和铜钱的下币，导致了地区之间贸易的大发展，而以土地私有制的出现，完全取代了原有的西周井田制。在这种新的经济形势下，想彻底复辟回去，也不是那么可能。

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结果当大 伙儿齐声大喊分封啊！不论是六国贵族的遗子遗孙，还是出生平民的草莽豪杰，大家都想趁着这个天下大乱的好机会，来个天下为公大家拿，把普天之下莫非的王 土，扒拉一大块到自己的口袋里。这个时候的天下共主西楚霸王项羽，就审时度势，开始实行郡国并行的双轨制，或者用今天的话，叫做一国两制。当然那时的国， 是俺们今天的省，今天的国是那时的天下，更准确的名字，应该叫一天下两制，或者是一朝两制。

项羽的做 法就是放弃西周按照血统的分封法，断绝遗老遗少们的梦想，按照军功分工法，将各地独占一方的豪强分封，拉人家入伙。其实这些占山为王之徒，你封不封，人家 都吃定了，因此这个双轨制搞的就是分封而不复国，郡县制保留下来，而分封的王们，基本上又也打破以前的六国为主而避免原先的六国坐大。

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在公元前202年，汉高祖刘邦文有萧何、武有韩信、策有张良，于是在垓下打败西楚霸王项羽，建立了汉朝，同时继承了项羽的双轨制度。在随后的60年中，政治上是一波三折，大致可以粗略的分成两段。

前一段是以“非刘氏为王，天下共击之”的白马之盟，来诛杀异姓王。这段诛杀过程也可以分成二段，第一段是高祖定策，吕后出手，如司马迁《史记•吕太后本记》所述，“吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力”。

汉朝建立时候，刘邦为了统一战线，共同抗击项羽，收买各派势力，分封了七个异姓王，分别是楚王韩信、长沙王吴芮、果王彭越、淮南王英布、燕王臧荼、赵王张敖和韩王信。楚王韩信被刘邦用陈平之计，云梦泽一游而绑缚于长安，被贬淮阴侯。在刘邦出兵平定阳夏侯陈豨造反时，韩信准备里应外合，在 长乐宫被吕后用萧何计所杀；梁王彭越被废为庶人，发配青衣（四川名山），本来可免一死。可是在路上碰到吕后，向她求情，结果就把自己给求死了；淮南王英布 兔死狐悲，起来造反，兵败被杀。赵王张敖娶了吕后的女儿鲁元公主为妻，做了驸马，后来部下谋反，虽然被废，但保了条命；燕王臧荼反叛被杀，刘邦让自己的好朋友卢绾做了燕王，可是后来和韩王信一样，都投降了匈奴，最后一个病死，一个战死不得善终；唯一存活的只是长沙王吴芮，势力太小，没有威胁，后来在三代因无后而被取消。

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二

干掉异姓 王的同时，刘邦开始分封刘姓王。以同姓王分封造成的双轨制，暂时没有对整个国家造成危害，其中原因是刘姓王年龄尚幼，羽翼未丰，中央派去的大臣还可以节 制。另一个原因就是刘邦死后，吕太后专权，一方面对同姓王，采取了打压手段，弄死了几个刘姓王，其他的都是朝不保夕。另一方面，就是封异姓王，就是吕姓 王，公然推翻白马之盟。

因此诛杀异姓王的第二阶段，就是以周勃和陈平为主导的杀吕姓王。其实当年吕太后不是没有想到要消除刘邦朝的旧功臣，只不过这帮老臣子在外面拥有重兵，不敢造次而已。结果就是吕太后死后，周勃发动了宫廷政变，一举而剪除了吕产和吕禄领军的诸吕势力。

富仔

秦始皇帝 这一开天辟地的大改革，自然引发全社会的反弹，所以当秦始皇 ...
youfangseng 發表於 2012-8-28 04:51 PM http://www.mw801.com/big5/discuz/images/common/back.gif

   還有政策是~車同軌~

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这一段历史发生在公元前180年，就是汉朝建国的22年，差不多就是前30年第一代领导人任内发生的故事。整个故事的主脉，就是由功臣形成的地方和中央的势力受到外戚的诛杀，然后是臭名昭著的外戚被功臣官僚阶层反扑，在这一过程中，两个势力团体都受到了一定削弱，而为后面的职业官僚们腾出了空位。

当然外戚力量，不是只是限制在领导人夫人，就是太后或者国母这一脉，后来出现的太监可以算在一路。而在西方其他国家的近卫军，或者纳粹德国的盖世太保等等，甚至人民共和国前30年里，出现的红卫兵们，都是用来收拾建国功臣产生出来的利益团体，都可以算作是外戚力量。

在大汉朝的第二个30年，出现的就是以汉文帝和汉景帝代表的文景之治这个经济发展局面，和削藩迎来的七国之乱。

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本来一国两制，主要是考虑到历史原因，对一些地区的人民所习惯的制度，进行一个短期的安排，是希望在未来国家发展过程中，慢慢缩小差异，最终过度到一个体制。因此在两个制度中，一定要有主次，让大家明白那个制度才是未来国家的抉择，是全国人民的康庄大道。

从汉朝的角度来讲，发展国家大一统的中央为主导的郡县制度，自然是国家主体制度，是未来全国要走入的一体制度，而在原六国的旧地，所进行的分封的封建制度，就应该慢慢走进历史，而不能让人家封建势力，认为可以把你中央的郡县制给变回去了。

想以一个区域的非主体的制度来改变一个国家的主体制度，放在今天的语境环境下，就叫做颜色革命。而想以一个国家的主体的制度来改变一个区域的非主体制度，在过去的语境环境下，就叫做改土归流。

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无论是颜 色革命，还是改土归流，在于你首先要对自己的那套政治制度，充满信心，才可以去理直气壮的推销自己那套做法。就算是非主体的制度，在整个国家处于一个弹丸 之地的小小空间，但只要自己信心够足，嗓门够大，外有强援，再加上你主体制度的捍卫者，自己老觉得自己那套不如人家先进，小腿肚子成天抽筋，站不稳脚步， 自然也会被人家以宾夺主，占了上风。

人家小地方的不同制度，要是抢了你先进制度的名号，整天喊着要你接轨，而你自己也心虚口软嘴头里还要承认人家确实先进，只是因为自己本事不济，要在拖拉过100年才可以接人家的轨，当然不要怪人家以小击大，成天要颜色你，让你知道革命的威力。

就算是对自己的主体制度，充满了自信，要在非主体制度的小地方，搞改土归流，在实行过程中，也要温水煮青蛙，治小地同样如烹小鲜，折腾大了，一样也会出一定的乱子。人民共和国建国初期，在一些地方改农奴制的土，入社会主义的流，也曾出过一些乱子。