達賴親函泄和平抗暴真相

無法笑

達賴喇嘛近日在印度達蘭薩拉發表演講，聲稱五十年前的拉薩叛亂是「藏人被迫無奈」後的「和平抗暴」。但他當時親筆書寫的三封信件卻揭露了真相。

根據已公開的歷史資料，在一九五九年三月十日拉薩發生叛亂後，達賴分別於十一日、十二日、十六日向中共駐藏軍隊負責人寫信，明確反對叛亂，並表示要幫助恢復秩序。達賴當年對叛亂的理解與他今天所持的態度截然不同。

史料記載，一九五九年二月七日，達賴主動向西藏軍區副司令員鄧少東提出要觀看西藏軍區文工團演出的要求，並希望中共予以安排。據曾參加拉薩叛亂的四品僧官土登丹巴援引達賴在三月十四日向叛亂分子講話的內容說，達賴承認「關於看戲的事是自己和中央官員談的，並未經過其他人」。

三月九日，達賴通告全體噶倫（原西藏地方政府主管官員），演出時間為三月十日。當夜，一些叛亂分子抓住這個機會製造謊言，說軍區要把達賴劫往北京。次日清晨，叛亂分子脅迫二千多人去達賴在拉薩的住所羅布林卡，散布謠言，呼喊「藏獨」口號。

訛稱正設法平息叛亂

達賴在「流亡政府」官方網站上，已將他曾經定性的「壞分子們」和「反動集團」隱去，把一九五九年三月十日發生的叛亂描述為「成千上萬名藏人在羅布林卡舉行集會，阻止『尊者』前往參加位於拉薩城內的西藏軍區禮堂的演出。藏人抗暴由此在拉薩拉開序幕。」

事實上，從一九五九年三月十日至十六日，達賴與時任中央駐西藏代理代表、軍區政治委員譚冠三一直有通信往來。中國政府在叛亂發生三周內公開了這些來往信件。

達賴與中共軍方代表通信之事後來也被印度總理尼赫魯證實。

在致譚冠三的第一封信中，達賴說：「昨天我決定去軍區看戲，但由於少數壞人的煽動，而僧俗人民不解真相追隨其後，進行阻攔，確實無法去訪，使我害羞難言，憂慮交加，而處於莫知所措的境地。您毫不計較，送來的信（這是指譚冠三十日致達賴喇嘛的信）出現在我眼前時，頓時感到無限的興奮。」在這封信中，達賴明確表示當時叛亂的實質為「反動的壞分子們正在藉口保護我的安全而進行著危害我的活動」，並向譚冠三表示「對此我正設法平息」。

喬裝改扮趁夜色逃亡

在從譚冠三的回信中獲悉反動分子在國防公路沿線（羅布林卡北面的公路）修了工事，布置了大量機槍和武裝反動分子的情況後，達賴於三月十二日寫了第二封信，其中提到：「反動集團的違法行為，使我無限憂傷。」

達賴同時在信中說：「昨天我通知噶廈，責令非法的人民會議必須立即解散，以保衛我為名而狂妄地進駐羅布林卡的反動分子必須立即撤走。」
針對叛亂分子三月十日至十一日的公開軍事挑釁，達賴承認是「以保護我的安全為名而製造的嚴重離間中央與地方關係的事件」，並再次承諾「正盡一切可能設法處理」。

在達賴逃離拉薩前的三月十六日夜，他派人轉交譚冠三第三封信。他在信裡說：「現在此間內外的情況雖然仍很難處理，但我正在用巧妙的辦法，在政府官員中從內部劃分進步與反對革命的兩種人的界限。」

他還說：「一旦幾天以後，有了一定數量的足以信賴的力量後，將採取秘密的方式前往軍區。」而三月十七日晚間，達賴卻與其貼身隨員一起，喬裝改扮，趁夜色逃離拉薩。

無法笑

一年前，因爲一場從拉薩肇始的「藏獨」分子打砸搶燒事件，中國陷入了西方國家和媒體的圍攻；一年後，同樣因爲西藏問題—2009年是西藏平叛和實行民主改革50周年（西方媒體則習慣稱之爲「達賴出走50周年」或「西藏起義50周年」）等，以及「3•14」事件滿一周年，中西間從政界到輿論又一次彌漫緊張氣氛。

眼下，西方政壇鼓噪不斷，如美國衆院和歐洲議會分別通過了不具效力的涉藏問題決議，對中國政府施壓，爲達賴集團撑腰；西方媒體也熱鬧非常，紛紛放大著「藏獨」分子們製造的新事端：在尼泊爾，他們襲擊中國使館；在聯合國，他們上演抗議；在歐洲，他們高挂「藏獨」旗。

回想一年前山雨欲來的情形，此刻西方配合「藏獨」唱衰中國是何等相似。難道西藏問題又會激化，中西關係又會發生重大震蕩？

或許事實未來不會怎麼悲觀。儘管西藏問題始終是西方國家向中國施壓的一張牌，現在繼續打這張牌，對缺乏迅速振興經濟良策的政治家，也有轉移國內輿論壓力的作用，但這個全球都專注處理國際金融危機的當口，西方國家必須考慮「援藏獨」繼續觸怒中國的「成本」問題，避免刺激中國這個大「金主」，成爲下一個遭中國政治、經濟孤立的法國。

當然，在西藏問題上過分強硬，以致陷入全面對抗西方國家的四面楚歌狀態，也不會是中國所希望的。事實上，中國也在努力順應國際傳播的游戲規則，博弈西藏問題。

有了去年輿論戰的前車之鑒—先是被駡、然後沉默、再反彈，僅使出慣用的「嚴正抗議」或「交涉」，陷入百口莫辯的尷尬境地，北京當局如今學會了「下先手棋」：高調發表《西藏民主改革50年》白皮書，全面介紹西藏之今昔，正本清源；開通第一個以西藏人權爲主題的專題網站，再現當代西藏民衆在傳統與現代和諧共存中不斷發展的豐富生活；效仿美、英、法等國對廢除農奴制和奴隸制的紀念，設立「西藏農奴解放日」；在全國各地上映相關紀錄片、舉辦大型展覽，明史鑒今……

此外，嘗到2008年提高外媒采訪自由度得以推進國家形象的甜頭後，中國不再被動地等著海外媒體來宣傳中國，今年2月在敏感時段來臨之前就邀請、組織海外媒體進藏采訪，允許在宴席上隨機「刁難」西藏高官。

而中國官員的思維和語言，顯然也大有進步，開始跟上了外部世界的步伐。如在兩會的西藏代表團開放日，不管外國記者拋出的問題如何尖銳、富挑釁性，西藏高官從不回避，亦不推托，始終語調平和，娓娓道來。這與此前一些官員談及達賴問題就義憤填膺、聲色俱厲的姿態大相徑庭，也贏得了良好的分數。畢竟，更藝術的手法，更柔和的語調，更低的身段，有助于讓別人接受你的想法。

這種防範未然的應對策略，有效擠壓了「藏獨」發揮空間，加上中國適當加強了安全部署，已讓外界普遍相信今年不大可能在西藏發生大事。但放眼長遠，西藏問題不會輕易消失。西藏問題「不應妨礙其他更廣泛問題的解決」（美國國務卿希拉里訪華時所說），于西方政治家而言，都是權宜之計。顯然，對政治、經濟實力日漸強大的中國，世界絕不可能只給予掌聲與歡呼，也會保持挑剔與質疑（包括針對西藏問題）。

眼下的國際金融危機，讓西方各國普遍忙于應對國內困難，且有求于中國。于中國的國家公關戰略，此時正是難得的機會。中國只有更懂得說明自己，對「搶話筒」的積極布局，才能占據未來的輿論制高點。

比如，美國政府幷不挑戰中國對西藏擁有主權的立場，但批評中國政府未在文化、宗教、人權和經濟利益等方面給予藏人足夠的保護，中國政府日後大可不必拘泥于主權宣示，因人而宜，從文化、宗教、人權和經濟利益等領域多加闡釋進展，必能更好打動對方，减少紛爭。

吃一塹，長一智，從去年的「3•14」事件及奧運火炬海外傳遞風波中的措手無策，到汶川大地震中的反應迅速，再到北京奧運會中的全球贊譽，中國已在爭奪國際話語權中找到了正確之路：以更開放的胸懷，主動將真實的中國呈現給世人，而這當然要求中國思想再解放一點，步伐邁得更大一點。

無法笑

怎么都噤若寒蝉，無人对这問題出声，对中国辦08澳運多多意見的那班專家都到那裡去了？

youfangseng

媒体曝光达赖与纳粹及日本奥姆真理教相勾结

　　凤凰网曾刊登《真相：达赖与纳粹、“奥姆真理教”的交情》一文，向外界详细披露了第十四世达赖喇嘛的启蒙恩师暨长期密友、奥地利人哈勒的铁杆纳粹党人身份，以及日本“奥姆真理教”教主麻原彰晃与达赖喇嘛的密切关系等。

　　文章开篇说，美国主流媒体善于封锁新闻。许多不利于美国战略利益的新闻，都被美国各大精英报纸严密封锁，特别是关于“台独”、“藏独”的坏消息。

　　该文介绍说，一九九七年五月二十八日德国《明星》周刊文章《沾有纳粹污点的“英雄”》，披露了达赖的原“老师”奥地利人海因里希哈勒的档案材料，证明哈勒原来是一名隐藏了半个多世纪的纳粹分子。此前，关于哈勒可能有纳粹背景的争论不时引起人们的关注，但一直缺乏文献性的依据，哈勒本人也坚决否认自己与纳粹有任何干系。然而，《明星》的文章说，今天在柏林的联邦档案馆里，找到了哈勒的原始档案。该档案共八十页。柏林的历史学家和公认的党卫军问题研究专家海因里希威廉为《明星》杂志鉴定了哈勒的档案。在大量的档案材料面前，哈勒不得不承认自己那一段不光彩的纳粹历史。然而，《明星》的文章指出，“哈勒这个显然从没有被追究过其纳粹历史的人，毫无阻挡地上升为超级明星”。哈勒曾逃往西藏，并在一九四六年后一度担任过达赖的“老师”，之后又写了《在西藏的七年》一书，而备受西方一些人的推崇。

　　文章指出，在哈勒的真实历史公布之后，人们也许应该冷静地思考一下，像哈勒这样一个编造终生谎言、欺骗世界达半个多世纪之久的人，其言论会有多少可值信赖的内容。哈勒曾是一名纳粹党徒，而且是受到过希特勒亲自接见的“纳粹高层集团的宠儿”，其思想在多大程度上受纳粹思想支配尚需进一步研究，但是，这个纳粹党“昔日的忠实信徒”，在纳粹战败后的第二年即一九四六年，就逃到了拉萨并成为达赖的“老师”，人们不禁要问：哈勒的纳粹经历和背景是否会对他调教当时只有十一岁的达赖产生某些影响呢？

　　该文说，达赖喇嘛的启蒙恩师哈勒的铁杆纳粹党人身份东窗事发，是对达赖喇嘛领导的“藏独”事业的很大打击。对这一尴尬新闻，美国媒介的政治泰斗《华盛顿邮报》长期固守鸵鸟战略，坚决不予报道。一直要到好几个月之后，才在诸如影视娱乐之类的栏目中草草一句带过。基于同样的“政治挂帅”原则，不难理解美国主流传媒为什么在诸如达赖喇嘛长年接受中央情报局津贴、达赖喇嘛亲兄直接参与谋杀不丹国王凶案、下令在东京地下铁道释放致命毒气的日本“魔教”教主麻原彰晃与达赖喇嘛的密切关系等等有损“英雄形象”的事件上坚持保持沉默，对美国读者实施事实新闻封锁。

　　该文还披露说，东京地铁惨案发生之后，达赖却对日本共同社发表言论说，他认为奥姆真理教是宣传佛教教义的，麻原彰晃仍然是他的“朋友”。达赖的这番言论，当即引起世界舆论的哗然。达赖为什么会说这样的话？因为麻原彰晃这个地地道道的邪教头目，其实是达赖的“学生”！如今，对于达赖这个极不光彩的劣迹，某些居心不良的国际媒体视而不见，仿佛这件事情根本没有发生过。

　　文章披露，一九八六年，麻原彰晃去了一趟印度，回到日本后，正式成立“奥姆真理教”。一九八七年，麻原彰晃再次来到印度，与达赖见了面。也就是在这次会面的时候，达赖用“圣水”祝福了麻原彰晃，两人还成为“师徒关系”。达赖对自己的邪教高徒非常满意，此后，一直到一九九五年惨案发生的八年间，师徒两人见面五次，经常通信。一九八九年，麻原彰晃赠送给达赖十万美元。达赖回赠给麻原彰晃一份“证书”和推荐信。凭着这份“证书”和推荐信，“奥姆真理教”在日本成为政府正式承认的宗教团体，并且积累起大量资金，从事沙林毒气的研制和生产。麻原彰晃在日本获得合法地位后，给达赖写了一封感谢信，信中说:“我的愿望就是西藏能尽快地回到藏人的手上，我将尽可能地提供任何帮助。”此后，麻原彰晃受达赖的指派，两次潜入中国西藏地区“传教”。麻原彰晃公开承认，达赖是他的指引人。奥姆真理教的教义、教规，大多来自于达赖这个宗教领袖。

　　文章说，对于达赖同麻原彰晃的关系，德国《焦点》周刊评论说:“没有达赖喇嘛的支持，麻原根本不可能建立起他的教派帝国。他从一个江湖医生和小小的刑事骗子，在短短的几年内火箭式地上升为日本一个教派领袖也不会如此顺利，这是可以肯定的。”达赖之所以对麻原彰晃如此器重，除了从麻原彰晃那里拿钱外，还有一个原因是，他想通过麻原彰晃对日本的佛教实行“改革”。人们知道，日本的佛教与西藏佛教不同，与中国大陆的佛教渊源更深。达赖与麻原彰晃勾结的目的，无非是想在日本也建立一个支持“藏独”的亲信队伍。

　　文章还指出，对于中国人来说，靖国神社问题一直是非常敏感的。但是，一九八0年，达赖居然作为一个宗教领袖，参拜了靖国神社。近年来，企图分裂中国的另一个跳梁小丑就是陈水扁，达赖与陈水扁的关系也是公开化的。

　　文章最后分析了达赖为何要在今年在世界各地策动各种分裂活动的原因。今年在北京举行的奥运会是主要原因，但是背后还有一个更大的动机。达赖与班禅是西藏最有影响的两个活佛转世系统。达赖今年七十三岁了，他不得不要考虑自己死后的转世灵童问题。达赖只有两种选择，一是自作主张，在海外找一个自己的继承人，却得不到中国政府和西藏人民的确认；二是宣布放弃达赖系统的继续转世。不管达赖最终会选择哪一个方式，在他死后，海外的“藏独”势力都必将因失去“达赖”这个金字招牌而日益式微，这个结果是达赖最为担心的。因此，人们也就能够理解，达赖为何要借助今年北京奥运会的机会，在自己的有生之年，拼命一搏，做最后的挣扎。所以他才会说:“这是最后的机会”了。然而，达赖的所作所为，离一个僧人应有的本分实在是太远了。

無法笑

原帖由 youfangseng 於 2009-3-16 12:01 AM 發表
媒体曝光达赖与纳粹及日本奥姆真理教相勾结

　　凤凰网曾刊登《真相：达赖与纳粹、“奥姆真理教”的交情》一文，向外界详细披露了 ...

所以他才会说:“这是最后的机会”了。   -   Right!  The chance has already gone with the wind!