國家不解釋

魯賓

民主人士劉曉波二十五日獲罪判刑十一年，舉世震撼。北京選擇耶誕作此一舉，看來並非為了利用節日氣氛掩人耳目，而是恰好相反，偏要選在西方世界最重要日子高調重判劉君，看他的支持者怎奈何。這個做法，在今天中國「雄」起來了的形勢底下，十分自然。不過，和在國際上如此張揚不同，北京在國內卻低調之極。如果不是外交部例行新聞發報會上有外記提問、新華社轉載外交部發言人的簡短答覆，判決的消息因而上了網，否則大陸人根本不知道。判決書出來後，筆者試「百度一下」，發覺顯示的一大堆「劉曉波」條，全部另有其人，犯的法與「顛覆國家政權罪」毫不相干，本文所指的劉曉波，早在「百度」消失；再試「谷歌中國」，也只能在少數一些非.cn域名的小道網站上找出判決書，且絕大部分都要「翻牆」才能看到。判決書如是，其中作為劉的主要「罪證」的六篇文章和〈○八憲章〉文本，更早已從大陸互聯網上蒸發；大陸人要明白劉案到底是什麼回事，根本不可能。中共色厲而內荏，此是明證。筆者嘗一再指出，幾十年來，政治始終是中國大陸之死穴，要保持大局穩定，一靠經濟極速增長，二靠蠻不講理的專政機器；若非如此，局面縱有一個「大得不能倒」的黨去支撑，也很難撑得起。（可笑的是，上周還有本地愛國分子提議在內地搞「十三億人民公投」。）

區區一份判決書，在中國這個「法治國家」（外交部發言人姜俞語），搞得如此神秘兮兮，倒引起筆者仔細閱讀的興趣。判決書不長，七、八千字左右，主要分四部分：指控、答辯、證言、判決，其中證言部分最長，是其餘總和的一倍多；此段文字詳細證明劉曉波伙同他人「炮製」〈○八憲章〉，並把六篇文章在境外問題刊物或網站上發表。對這兩點指控及所列證據，判決書指劉完全承認。至於劉的這些行為為什麼構成違反《刑法》一○五條二款，而不屬於《憲法》上列明的公民政治權利的一部分，判決書則一個字解釋也沒有。國家不解釋。

然而，其他文明國家不是這樣搞法治的，筆者舉○五年加拿大一宗涉「挑動社群仇恨」及「危害國家安全」罪的審判過程為例。案中被判有罪、後被加國政府驅逐出境的德國人安宣道（Ernst Zündal），是個納粹主義者，一九五八年移民加國，一直未得該國國籍；七十年代，他開了一間出版社，向全球推銷納粹主義書刊如《六百萬猶太人真的被害嗎？》、《我們熱愛希特拉的理由》等。他的影響據說相當大，單是美國客戶便為數三萬。一九八三年，一名加籍猶太人向加國人權審議庭投訴安氏行徑，安大略省政府接受投訴，並以安氏出版《六百萬》一書干犯蓄意散播虛假消息罪為由起訴他，官司打了五年，安氏二勝一負，案件進了聯邦最高法院；九二年終審結果，認為之前的判決違憲，安氏遂得無罪獲釋，而他出版該書的行為，屬於言論自由，受加國憲法保護。長達九年的法律程序，爭論的便是安氏的憲法權益。同一議題，劉曉波在本月審判中向北京法院提出，判決書答辯部分也提及這點，但審判長根本不談這個問題。

安氏雖然得直，但加國人權審議庭繼續研究他的出版物和網站是否散播民族仇恨、干犯另一法律，他的前妻也主動參加調查。安氏見勢不妙，離加往美，非法在美居留三年，於○三年被美國遞解返加，但此時他因為三年未踏足加境，已喪失加國居留權，甫入境便被查扣。加拿大聯邦法庭最後根據他和加國其他新納粹暴力組織的密切關係，認為他對加國構成治安威脅，不再讓他居留，把他解返德國，德國政府馬上控告他，罪名是「挑動對少數民族仇恨」。長達兩年的審判，爭持非常激烈，結果，安氏被判有罪，入獄五年。無論是加拿大還是德國，審判安氏的法律過程，要點都在於判別他的行為是否違法，而不是他有沒有做出那些行為；後者根本不成疑問，因為都是公開的。劉曉波案也一樣，他的「犯罪行為」公開得不能再公開，問題是他那些行為是否受憲法保護。在大陸，國家不講道理，法庭自然也不方便講什麼道理。中國大陸是個「不講道理的法治國家」。

劉案判決後，本地當權派絕口不談有罪判決的對錯，倒是城大法律學系副教授梁美芬博士有新穎見解：量刑太重是外國政府說三道四的結果。這用是什麼法律理由呢？如果一個國家的公民在本國受審，外國人「說三道四」，被告便罪加一等，法律學者應該認為是這個國家的司法或法制有問題罷，怎會把這個法律過錯委諸別人呢？外交部指摘外國說三道四還可以，但那絕不應該影響本國司法！看來，城大乃至本港其他法律學院師生就梁博士這個理解深入討論一下，會很有意義。

篇幅關係，有關劉案的其他方面，明天續談。

練乙錚

魯賓

談談劉曉波的一些犯罪文字 昨文談北京法院給劉曉波案寫的判決書，今天簡短介紹判決書省略了的「罪證」內容。「罪證」包括「○八憲章」和劉君發表過的六篇文章；前者廣為人知，故本文只談後者。據說劉君多年來發表文章三百多篇，北京法院挑的六篇，相信甚具代表性，大致上可分成三組：（一）分析中共本性的兩篇，即《多面的中共獨裁》和《中共的獨裁愛國主義》；（二）研究中共對內管治個案和對外影響的兩篇，即《對黑窰童奴案的繼續追問》和《中共崛起對世界民主化的負面效應》；（三）倡議公民民主責任和行動綱領的兩篇，即《難道中國人只配接受「黨主民主」》和《通過改變社會來改變政權》。

劉對中共性質的分析十分尖銳，對其管治實效批判更不留情面。《多面的中共獨裁》一文，提出一個這樣的觀點：「中共政權對於既得利益階層（官員和商人）也不完全放心，既保護縱容又防範控制，既鼓勵權貴們精英們發財致富又使所有既得利益者的資本積累都帶上深重的原罪：每個官員都以權謀私，每個生意人都行賄漏稅，每個知識分子都攀權附貴，讓富人們的每一分錢掙得不乾不淨。於是，獨裁者手中就握有了隨時可以追究任何人的把柄。…從統治高層的角度講，這是激烈權爭中要脅所有權貴們的最好利器，可以要脅官員們富人們對自己形成個人效忠。」這個看法點出中共管治的權術觀，批判意義比筆者更強烈。筆者的一貫看法是，黨有二重性，既是最高領導人藉以善治的機器，也是一張「立體貪腐關係網」；領導人面對廣大貪腐黨員幹部，只能採取另一種「賄賂」，即以容許某種程度貪污，換取黨員協助施政，帶有一種無可奈何。劉曉波並不這樣想；他認為貪腐本身也成為一件管治工具，而且好用之極。這令筆者想起白種人殖民者數百年前蓄意從歐洲向新大陸引入當地人身體無法對之產生抗體的病菌，以滅絕進行掠奪。現在，貪腐就是既得利益階層無法抗拒的病菌，統治者散播這種病菌，於是能夠翻雲覆雨，予取予攜。筆者認為，主觀上，黨的領導人當初是否如此盤算很難說，客觀上，貪腐能起這個作用則毫無疑問；而且，效果強化意識，幾個回合的作用和反饋，效果和意識便打通了。劉的這個看法正確的話，非常可怕；如果權力已變質至此，中共是沒救了，只能一天一天爛下去。

既對黨及其權力性質有此尖銳看法，劉曉波對中共最高領導人的一些親民形象便一直抱有懷疑。二○○七年，山西「黑磚窰事件」曝光，各級政府拖拖沓沓官官相衞，長達十多年多如牛毛分布幾省的黑磚窰現象，最後竟被縮小為區區一個洪洞縣廣勝寺鎮裏一條村的一家黑磚窰的問題；最終被懲處的，是幾個地方小官，而且都不是免職就是「嚴重警告」了事，毫無刑事責任。（中共慣例，官員便是免職，通常也只是免一下子，不久便可復出；例如去年因毒奶事件被免職的原質檢總局局長李長江已復出，擔任全國「掃黃打非」工作組專職副組長——見昨日本報第十頁報道。）因此，劉曉波在《對黑窰童奴案的繼續追問》一文裏，對甚具親民形象的胡溫的批判，十分不留情面：「早在九年前的一九九八年，湖南省石門縣新關鎮人大主席、省人大代表陳建教已與山西、河北等多個地方的黑磚窰展開較量，解救出數百名被困的民工，其中也有多名童奴。當陳建教先生經過長期的孤軍奮戰而感到無能為力時，他想到了求助於胡溫中央。二○○六年九月八日，他直接寫信給溫家寶總理，建議中央政府在全國開展一次整治『黑磚廠』的行動，全面解救被囚禁的奴工。然而，這位省人大代表的上書如石沉大海，沒有得到溫家寶或中央政府相關部門的任何回音。試想，如果溫家寶對陳建教先生的上書迅速作出反應，治理黑窰、解救奴工、打擊犯罪的窰主和查處瀆職官員的行動，至少能夠提前半年多。胡溫中央如此對待一位省人大代表的上書，在引發海內外震驚的黑窰奴工案曝光後，難道不應該出面向受害者道歉謝罪嗎？…胡溫上台以來，最愛表演的就是『親民秀』。然而，親民是臉上的和電視鏡頭的，而冷酷是骨子裏的、黑箱決策中的。因為，他們畢竟是現行寡頭獨裁集團的首腦，他們一定要把維護獨裁權力和特權結成的既得利益放在首位，而不可能把主流民意、生民疾苦和社會公益放在首位。此次『黑窰奴童』罪惡的曝光，戳穿了胡溫的問責諾言和親民神話。」

儘管對黨的性質分析非常尖銳，對領導人批評不留情面，但劉曉波提倡的行動綱領，卻絕對溫和。他知道專政機器的威力，不能以卵擊石。怎可能不知道呢？他是八九六四「天安門四君子」之一，目睹當年鎮壓全過程。在《通過改變社會來改變政權》一文中，劉主張以和平手段「自下而上」漸進改良，推動社會轉變，不斷影響政權；他不主張暴力，反對掉進「以暴易暴」的惡性循環。他的六點行為主張是：

「一，以非暴力維權運動建設人性社會，不追求奪取政權。擴展民間社會空間和資源，壓縮官權控制社會空間，形成民權進一分、官權縮一分的漸進格局；二，非暴力維權運動不必追求宏偉的整體改造目標，而致力於在日常生活中踐行自由，通過生活細節上的思想啟蒙、言論表達和維權行動，積累民間的道義資源、組織資源和博弈經驗；三，無論政權及制度的力量多麼強大，每個個體要盡量爭取把自己當作自由人來活，即力爭過一種尊嚴的誠實生活，把良知公開在公共輿論的陽光下，讓民間看到、更要讓獨裁者看到；四，奉行寬容原則，提倡多元對話，特別是在民間出現不同的聲音和不同的選擇之時，不自以為是橫加指責；五，即便那些依附官方、主張自上而下轉型的言行，只要不對民間的獨立發言及維權運動構成強制，也應該視為一種有益探討；六、直面獨裁力始終在場的常識，在支持體制內開明決策的同時，致力於以體制外立場對獨裁政權的批評和反對。」○註

筆者認為，社會要進步，不能缺少一種張力，一種前衞與保守之間拉扯博弈而產生的張力。在理想狀況下，這種博弈是有序而平和的，遊戲規則清楚，彼此都遵守；那便是常說的「民主遊戲」。大陸缺乏這種文明遊戲規則，國家的權力無限而任意；這種情況之下，暴力衝突很難避免，近年全國各地大量出現的「群體性事件」，便是例子。然而劉曉波並不主張走向暴力。他主張以和平手段循序漸進，爭取權益改革社會，但換來的，卻是國家對他的暴力。這是很令人遺憾的事。

註：引文經筆者減省並作語句調整。

jinanshoushi

谁也不能改朝换代。否则。。。。。

Touch

時代的悲哀

魯賓

原帖由 Touch 於 2009-12-30 09:01 AM 發表
新時代的悲哀

華人

原帖由 魯賓 於 2009-12-30 03:12 AM 發表
民主人士劉曉波二十五日獲罪判刑十一年，舉世震撼。北京選擇耶誕作此一舉，看來並非為了利用節日氣氛掩人耳目，而是恰好相反，偏要選在西方世界最重要日子高調重判劉君，看他的支持者怎奈何。這個做法，在今天中 ...

事實在一次證明,不要相信那些既廉價又貶值的民族主義思想.......只會令人發笑.....

華人

原帖由 華人 於 2010-1-3 01:40 AM 發表

事實再一次證明,不要相信那些既廉價又貶值的民族主義思想.......只會令人發笑.....