千古兴亡,亡于一相

linzhish2008

秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
    所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
    中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
    官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，天子是天下的主子，皇权成为民众抗衡官权的天然依靠力量，这就是中国历史上民众造反往往只反贪官不反皇帝的历史根源。
    即便是反皇帝，也只是反对无道昏君，以有道明君代替无道昏君，而绝不反对皇权本身。因为在农业社会即定的历史条件下，失去皇权中心的民众比任何时期都更加悲惨。魏晋南北朝、五代十国、蒙古进入中原、满清入关等所有皇权崩溃时期，无一不是十室九空、百里无鸡鸣、千里无人烟的大规模人口灭绝时期。当初蒙古灭宋，被屠杀的汉族人超过百分之七十；后来满清入关，被屠杀的汉族人又超过百分之七十。期间刚烈血性的汉族人几乎全被杀光，剩下的大多是苟且偷生、媚强欺弱之辈，由此汉奸成为中国最大的历史特产。
    所以，中国老百姓才会义无反顾地选择皇权和维护统一。无论是恪守“士以天下为己任”的文武阶层，还是奉行“天下兴亡匹夫有责”的一般百姓，都把天下统一看作是最高道德信条。
    老百姓不是不知道诛杀岳飞的并非只是秦桧，还有背后的指使者皇帝赵构，老百姓之所以让秦桧骂名千古而不提赵构，是因为赵构杀岳飞至少还是为了保住国家（尽管这里实际要保住的仅仅是个人皇权），而秦桧杀岳飞则是为了出卖国家。中国老百姓不仅在杀岳飞的问题上，能够把国家利益放在第一位，甚至在杀自己的问题上同样能够把国家利益放在第一位。从宋江、岳飞，到后来的左宗棠以及国民党诸多抗日名将，这些人几乎无一不是镇压革命和屠杀人民的刽子手，可是中国老百姓不仅没有记恨他们，还真诚地歌颂他们纪念他们。这就是中国老百姓的民族大义。

linzhish2008

秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋朝亡于 ...
linzhish2008 發表於 2010-6-21 12:48 PM [url=http://www.mw801.com/big5/discuz/images/common/back.gif]http://www.mw801.com/big5/discuz/images/common/back.gif[/url]

    中国官权集团在客观上推动民众聚集到皇权周围的同时，他们自身则自发地聚集到了宰相的周围，因为宰相是官权集团的最高代表，是与皇权相分离的官权集团的政治核心。皇权把天下看作是家天下，看作是皇家私产，因而在主观上不会祸国卖国，不会形成祸害国家的利益动机；但是官权集团则不同，官权集团的个人利益与国家利益之间完全是对立的，完全是此多彼少的利益对立关系，出卖国家利益越多，获取个人利益就越大。在就在客观上造成了中国官权集团平时搜刮百姓，乱时出卖国家；平时与百姓利益相对立，乱时与国家利益相分离。
    由于民众完全处于无权状态，皇权又完全依赖于官权统治，这种民权完全空白、皇权基本虚置的历史状况，必然造成官权一权独大，不受任何约束。皇权约束官权的唯一手段，就是依靠官权内部的“窝里斗”来实现相互制衡。虽然官权内部的“窝里斗”在客观上起到了巩固皇权的作用，但是却把“窝里斗”逐步变成了一种民族秉性，摧毁了理想主义和英雄主义，摧毁了民族的意志力和凝聚力。使人口最多的中华民族在任何民族冲突中，都无一例外地成为最软弱的民族。
    由于中国所有资源都集中在官权集团手中，而官权集团又是与国家利益相分离相对立的集团。所以，宋代以后入侵中国的所有外来势力，都不再想方设法去战胜中国的军事、政治和国防力量，而是想方设法去收买中国的官权集团，而收买中国官权集团的最有效方法，就是收买官权集团的最高代表——宰相。于是，宰相便成为中国兴衰治乱、国家安危的历史关键，便成为历朝历代所有外来入侵势力收买的对象，由此也就形成了“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”的历史铁律。
    中国统治集团内部的斗争，便常常表现为皇权与官权之间的斗争，国家统一与分裂势力之间的斗争，以及维护国家利益与出卖国家利益之间的斗争。特别是爱国与卖国之间的斗争，往往都是表现为皇权与官权之间的斗争。每当官权与皇权矛盾激化以及官民之间矛盾激化时，作为官权最高代表的宰相，就必然会走向历史反面，成为反动势力、分裂势力和卖国势力的政治代表。国家盛衰兴亡的矛盾，自然就集中到宰相身上。这就造成了中国不同于其他任何国家的一个极其特殊的历史现象，国家强弱兴亡不是取决于武将和帝王，而是取决于文臣和宰相。从而形成了千古兴亡、亡于一相的悲剧现象

T+D

司令请指教：该文是否影射当朝温情款款的杰出“政治表演艺术家”------温相.体制之祸推诿于一人受过又玩弃保？又搞狗咬狗？？？