中东局势与圣经预言 第十讲

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第十五节我们特别注意有两个字「树墩」


「树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中，让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，使他的心改变，不如人心给他一个兽心，使他经过七期。这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道，至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。或立极卑微的人执掌国权。」


那这段圣经是很重要很重要的预言，也是但以理书里面的预言。


这里告诉我们有一件事情将来要发生。就是有一棵大树，根据但以理的解释，刚才我们所形容的这个预言，是应验在尼布甲尼撒的身上。这告诉我们有一天尼布甲尼撒就好象那个大树一样，有一天这个树要被砍掉，只剩下树墩。「经过七期」，那是什么意思呢？后来我们就明白了，原来这个预言就告诉我们，因为尼布甲尼撒王，在他全盛的时候他非常的骄傲。甚至有一天，他看他自己所建造的巴比伦，他就游行在巴比伦的王宫，他说：这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？圣经说：他正骄傲，正在自我陶醉，话还没有说完的时候，有声音从天降下说：尼布甲尼撒王啊！有话对你说：你的国位离开你了！


根据整个但以理书的记载告诉我们，这个忽然间，这个尼布甲尼撒王神经错乱了，一直经过七期以后，他说：我的聪明复归于我，所以可见到了七期，经过一段时间以后…，那就告诉我们，这个尼布甲尼撒王他神经又恢复正常了。所以我们知道这个预言就着近期的应验来讲，是应验在尼布甲尼撒王的身上。

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但是我们大家不要忘记，圣经是用一棵树来形容一个国的，那这里怎么用一棵树来形容一个王呢？我们如果读但以理书第二章，我们就知道，但以理书第二章给我们看见大人的像，金、银、铜、铁。「金」代表巴比伦大帝国。「银」代表波斯大帝国。那么解释到这个金头的时候，我们记得但以理就对尼布甲尼撒王说：你就是那个金头。所以可见尼布甲尼撒王是巴比伦许多朝代里面最强盛的一个，最后他的势力可以一直延伸到地中海，所以你就是那金头。


再读圣经，你会发现事实上那个金头不光是指着尼布甲尼撒。事实上是指着整个巴比伦大帝国来说的。所以如果我们大家如果很严格的来看这一段圣经的话，我们就知道那棵树有一度被砍倒了，那么树墩留在地上，可是过了七期以后，它又要繁荣起来。所以可见应用在尼布甲尼撒的身上，就是告诉我们有一天他神经要错乱，后来他要恢复，健康会恢复。


但是既然这棵树一面代表尼布甲尼撒，一面又代表巴比伦，就是那个金头，那现在我们明白了，如果这个有一天要被砍掉，只剩下树墩的话。就是告诉我们说：这个巴比伦帝国有一天要灭亡的，而这个亡国的那一天，就是被砍的那一天，然后树墩就留下来。这树墩留下来要经过多久呢？要经过七期。那么然后它就恢复了。

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七、「七期」是指为何？


所以从这段圣经我们知道，经过了一定的时间以后，这个巴比伦的势力有一天一定要抬头的。不过这个里面经过多长的时间呢？是七期。那现在我们要问：这个七期到底代表多长呢？那么根据圣经，我想我们没有时间仔细来说。圣经里面，这里的一期、二期、半期，讲到期的时候，它不是一年，原文里面不是一年，这是讲到是一段的时间。


那么这一段的时间有多长呢？「它」，因为是预言，所以我们知道它是比较机动性，它不是呆板性的。所以不是说它的七期一定代表什么，但是无论如何，我们如果读启示录，我们就知道，这个一期可以等于三百六十天。所以果然我们知道大概是经过了两千五百二十天以后，那么尼布甲尼撒王他神经错乱了，后来他就好了，而这个的的确确的应验在尼布甲尼撒的这个身上。但是同时，如果经过七期的话，那意思就是说，经过一段时间以后，有一天这个巴比伦的势力要抬头，所以这个就是非常有趣的一段预言。


那现在当然我们要问，这个七期到底代表有多长呢？我们不敢说这个七期到底有多长，不过现在，我们的的确确知道，到了波斯湾战争的时候，的的确确巴比伦的势力是抬头了。因为第一次的两伊战争，就是波斯帝国最后终于把巴比伦帝国打败了。而我们知道伊拉克的前身就是巴比伦，伊朗的前身呢？就是波斯。所以既然是波斯把巴比伦打败了，所以我们知道第一次两伊战争，是公元前五百三十九年的时候，那一次果然巴比伦被击败了。那么经过了一段时间以后，那就是第二次两伊战争的时候，终于我们知道伊拉克 - 就是巴比伦，势力重新抬头了。


那因&#20026;&#26102;&#38388;的&#32536;故，我&#20204;今天只能&#35828;到&#36825;里，因&#20026;&#36825;是很重要的一段&#39044;言，所以我&#20204;下一次&#36824;要&#32487;&#32493;，&#35874;&#35874;大家<&#32493;11集>

JYMW

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