井底望天：《说文论武》Tiger整理版

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因为僧多粥少，学子们要出头也越来越难。在宋徽宗年间，全国的学校系统大概超过了20万个学生，而在政府只有2万4千个编制，仅仅可以录用500个进士。因此在考试的成功率上，在宋仁宗刚接位的天圣元年（公元1023年），每10个参加考试的可以通过5个，就是50%成功率。到了20年后的庆历5年（公元1045年），就跌到了20%，每10个取2个。然后50年后，到宋哲宗元佑8年（公元1093年），变成10%。在南宋的宋高宗绍兴25年（公元1156年），更是到了1%，和宋恭宗德佑元年（公元1275年），是0.5%。

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所以说，有才能的出不了头，而人家辽国、金国和蒙古都在大量招募人才，最后能干事的去了哪里，就不奇怪了。
而看到敌人杀到了城下，这些官员们个个想到是，如何保住自己的一亩三分地，国家和人民的利益，算个屁啊。自然是一片主和声大起。而第一次金兵围攻汴梁，这帮人就想着花钱买平安，最后是京城的一帮大学生，在陈东的领导下，上街游行，就是古代版本的129学生抗日救国运动，才导致了主战派李纲的复出，从而赢得了汴京保卫战的胜利。

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科举体制出现，也造成了另一个社会变化，那就是产生了以管理国家为专业的公务员队伍。什么是公务员？就是以政府行政管理工作作为专职职业的人，那种“俺会打好这份工”的非政治性官员。
在今天的西方国家，这些公务员是公开招聘的，是不会跟你选举出来的内阁共同进退。在中国古代，就是你皇帝死了，干俺屁事。你宋朝倒了，来的是啥子朝代，什么蛮夷，俺不在乎，只要你提供干粮，有薪水，有好处，俺一定向你提供优质服务。

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八
所以说，要靠这帮人搞救亡图存，而人家的儒家教育中，本来就没有民族主义这一玩意，估计是黄粱一梦了。

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这一些人，其实看起来比较像战国时期后来出现的一些谋士们，大家可是不管那国出身，在不同国家走来走去，找工作，求官职，建功名，和得富贵。但是即使在战国时代，大部分的谋士们还是为自己的国家服务，比较少的例外是，在楚国全家受到迫害的伍子胥，在吴国发展，最后借兵报家仇。或者是卫国出生的吴起，在魏国领军。大部分的情况，都是发生在秦国，有卫国来的商鞅、韩国来的韩非、和楚国来的李斯等等。

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但好歹这些国家，都算是华夏国家，没有听说，谁走到了匈奴那里，帮助人家杀进中原。可是在宋朝形成的这个文官体系和士绅阶层，对国和民族的概念，那可是淡薄得多了。

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南宋的最后一任丞相贾似道，在中国的历史书里，是被骂得很厉害的，算是把南宋灭亡的大部分账，算到了他的头上。其中骂贾似道最主要的几点，一个是这老哥喜欢玩蛐蛐，还出了一本专业名著，叫做《促织经》。该书分两卷，对蛐蛐的形状、颜色、分类、疾病、打斗、养育和训练等等，都给予了深刻的研究，算是这门学科的第一本世界专著。

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这种玩物丧志的爱好，肯定被当时以崇尚程朱理学，讲求修身和自省的知识界所鄙夷。而贾似道另一个被人骂的，就是当时谣传他想和蒙古偷偷签订秘密合约，以割让长江以北和淮河以南之地，并进贡来换取蒙古不要南侵。这个谣言，并以忽必烈在襄樊的退兵，作为证据。

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其实现在的学术界，基本确定当年没有这个密约，而且忽必烈退兵，是因为蒙哥大汗之死，大家要赶回去开武林盟主大会，争当接班人。估计当时贾似道确实是想和蒙古和谈，但以当时蒙古军的势力之强盛，大概人家根本不想买账。

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真正让贾似道得到骂名的，其实主要是他的经济政策，就是向大地主阶层加税。在他于宋理宗开庆元年（公元1259年）出任丞相之前，已经在地方上20年的官职，因此有不少政府管理和财政方面的经验。贾似道在主管财政时，还追过国家的欠税。