井底望天：《说文论武》Tiger整理版

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十
这些大字不识的泥腿子们，在元顺帝至正三年（公元1343年）5月份，被黄河在白茅堤（今河南兰考）决口的洪水，给洗了个澡。次年5月天降大雨20来天，黄河水暴涨，平地水深超过2丈，黄河相继多处决口，导致河南和山东的两岸人民，尽作鱼鳖。

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洪水之后，就是大旱。大旱之后，就是瘟疫。因为政府财政收入的80%来源于山东地方的盐场，于是在至正11年（公元1351年）丞相脱脱决定修河，让黄河回到故道。

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各地强征来的15万民工，大部分这7年被害得家破人亡，而政府的救济又不是很到位。被强征为民工之后，待遇很低，再加上监督官吏们中间打斧头，已经是愤怒和怨恨此起彼伏。元朝政府靠印钞票来解决问题，发行至正宝钞，引发恶性通货膨胀。老百姓用宝钞10锭——应该值5万文铜钱，却在大都（今北京）买不到1斗米，害得大家用物物交易来做贸易。

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这个时候，靠儒家的读书人是没有什么指望，那些民间宗教的组织者们，例如韩山童、刘福通和彭萤玉等等没有读过太多圣贤书的人们，就唤起红巾千百万了。

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当然这些泥腿子们，如果没有真正读明白书的读书人的引导，也很可能会把一腔热血去做事倍功半的蠢事，比如说清朝末期出现的义和团之类。但是泥腿子们在清楚的民族主义的影响下，其巨大的能量就体现出来了。

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而这些唤起农民千百万的有识之士，比如说当年在广州举办农民运动讲习所的澎湃、阮啸仙、毛泽东等等，唤起的农民，那就成了中国现代革命中民族救亡图存的中流砥柱。后来在朝鲜的美军名帅麦克阿瑟，听到中国军队可能会参战的情报，曾经嗤之以鼻，农民军队？结果就是这些泥腿子们打得这位西点名将丢盔卸甲。

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其实回顾当年北宋被金兵入侵的历史，俺的感受是，基本上是1930-40年代日本侵华的古代版本。金兵未至，就嚷嚷着要和谈或投降的，大多是庙堂之高位的官僚；见了金兵就望风披靡的，是北宋的政府正规军；而真正和金兵打个你死我活的，反而是各地的屁民和小老百姓。就是说，其实在小民中间的朴素民族主义从来就存在，只不过没有被有效地开发出来而已。

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俺个人的观点是，中国近代救亡图存之成功，和民族复兴之初见端倪，主要依赖于知识分子阶层的民族主义之兴起。这些具有民族主义气节的知识分子，走了和劳苦大众相结合，对普通人民进行思想启蒙运动的群众路线，就将这种朴素民族主义引发了出来。

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传统的中国儒家思想，虽然有孟子的民本意识，但在政府管理上，是鼓励和民众脱节的、依赖于受教育阶层的精英意识。这个文官体系，在排除了普通屁民对社会政治的参与之后，一方面鄙视和压抑他们认为“钱就是大爷”的商人阶层，另一方面讨厌和不屑他们认为“枪就是大爷”的军人阶层。

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当然在具体政治实践中，枪杆子里面出政权，笔杆子和支票本同样少不了。大部分儒家人士，比如说清朝大儒曾国藩，完全不会拒绝运用金钱和暴力，来平定太平军，从而开创了最后北洋军阀四处割据的局面。但是在儒家思想的理想中，他们期望的是一个天意所属的王权出现，可以让他们对这个权力进行政治依附，完全由儒家的文官们解决一切问题。而不是像曾国藩那样，靠自己形成权力来源，来解决问题。