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樓主: youfangseng

井底望天:《说文论武》Tiger整理版

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 樓主| 發表於 2014-2-13 14:12:58 | 顯示全部樓層
反观现在中国舆论界出现的民国翻案风,出现龙应台之流企图以个人悲欢,来虚无民族和国家的进步,倒是一个很值得人感叹的现象。
 樓主| 發表於 2014-2-13 14:15:33 | 顯示全部樓層
当然托克维尔访问美国的1831年,美国人口大概是1300万左右,其中黑人奴隶大概是200万。生存空间的广阔,使得白人们的自由和平等得到了充分的展现。大部分白人家庭,都可以杀一帮印第安人,圈一大块西部的土地,然后买几个黑奴,就俨然成了有产阶级,在心理上不存在你谁和谁,就是比俺要牛的想法。
 樓主| 發表於 2014-2-13 14:18:45 | 顯示全部樓層
在欧洲需要展现自己的贵族身份,和从祖上那里传下来的农庄百顷良田的富裕,在美国这里就变成骑几匹马,端几条枪出去抢,这样的简单工作。谁又比谁高贵多少呢。
 樓主| 發表於 2014-2-13 14:19:08 | 顯示全部樓層
那个时候,托克维尔的老家法国,人口大概是2000多万,其人口密度,基本上可以和今天3亿人口的美国,大概每平方公里30几个人的人口密度相比。
 樓主| 發表於 2014-2-13 14:25:18 | 顯示全部樓層
因此在美国不成为问题的财富分配,在人口密度高的法国,尤其是在工业革命和城市化高度发展之前的农业经济下,土地拥有权却是一个大的问题。在城市化之后,土地财富就转化成了房地产财富,但由于人们居住条件的拥挤,自然对社区,就是说集体的要求,会比较高。在这种情况下,对集体利益的重视,通常会比个人利益要优先。
 樓主| 發表於 2014-2-13 14:27:57 | 顯示全部樓層
其实在美国早期,由于白人的殖民点经常受到印第安人游击队的袭击,大家必须抱团以求生存,因此不太常见托克维尔看到的那种个人自由。而且后来出现的以宗教异端教派为主的集体公社,比如从德国搬到美国的“和谐社会(Harmony Society)”等等,都是这种群居的宗教社团。只是在美国西部扩张中,彻底打垮了印第安人的抵抗,解决了集体安全问题,那种独立农庄的经营方式,才得以大规模发展起来。
 樓主| 發表於 2014-2-13 14:32:26 | 顯示全部樓層
从这个角度来讲,欧洲后来发展起来的民主体制,就没有走孟德斯鸠提倡的三权分立的路子。本来孟德斯鸠糊里糊涂地以为英国的体制,是行政、立法和司法三权分立,以达到权力之间的互相平衡。但其实真正进行三权分立的倒不是在欧洲,而是在美国。欧洲采取的议会主权制度,其实政府的行政权和立法权,并没有分离,而是采取了权力集中的方式。
 樓主| 發表於 2014-2-24 22:23:02 | 顯示全部樓層
采取这种集中权力的方式,显然就是俺提到的人口密度的原因,需要政府更多地考虑到集体的利益,而牺牲一些个人利益的客观要求。
 樓主| 發表於 2014-2-24 22:24:59 | 顯示全部樓層
而在人口较为密集的地方,财富不平均的扩大,会导致对穷苦和弱势阶层利益的损害。这一点是当时人口密度低的美国,短期内看不到的。这种环境的不同,当然使美国个人的自由,要比欧洲人相对要大,对政府的干预比较持负面态度。因此欧洲人对社会主义政策的赞同,自然和美国人的反感,形成鲜明的对照。
 樓主| 發表於 2014-2-24 22:26:05 | 顯示全部樓層
如果你坐着直升飞机从美国、中国和欧洲的天空慢慢地飞过去,可以看到不同的景象。那就是在大概2公里的距离之内,美国的中西部平原,看到的是一家挨着一家的农庄,在欧洲中部的平原,看到的是几十家一个小镇,而在中国的华北平原,就是几百家紧挨着的村庄。
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