談君子之道 - 有感而發

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君子的行為是怎樣呢？一個有道德的君子，他的所說、所做處處都會為人設想，不會有無理的要求，更不會強制你的行為。他尊重每個人的人格特質，包容異己，所以君子是有德之人，隨順自然，量才為用。「君子之道」有四：
第一、君子不責人所不及：人有賢愚不等，能力大小不一，等於五個手指頭伸出來，自有長短功用。團體當中，相當有能幹者、不能幹者，能力大小分別，不責人所不及，不任意責備他人。學問不如我者，能力不如我者，鼓勵提攜，給予他尊重，給予他讚美，給予他包容，這才是有德的君子。
第二、君子不強人所不能：一個君子自我要求以身作則，力行身教，不會勉強他人做不想做的事，或做不到的事。好比有人不會講話，逼他上台教書；不會唱歌，叫他開口唱歌；不會畫畫，要他拿筆作畫，這都是強人所難！人並非萬能，包容他人的不能，尊重啟發他人的能處，這是君子令人讚佩的美德。
第三、君子不苦人所不好：君子具有寬恕之美，對自己要求嚴苛，盡量滿人所願，對別人則隨順因緣，不帶勉強。君子處人，不勉強好靜者逛街買市，不勉強木訥者開口暢言；喜歡大自然的人，邀約他遊山玩水；愛好藝術的朋友，提供相關訊息，適其性情，隨其所好予以安排，不要求他人做不歡喜之事。
第四、君子不藐人所不成：一個有德的君子，知道每個人各有其特質，各有其司所要，因此他不輕視別人，藐視無成。他看人之好，不看人之缺，知道世間之人，必有一處長於自己，如《法華經》常不輕菩薩所說：「我不敢輕視汝等，汝等皆當做佛。」人人皆有佛性，即便是燒火掃地者，也會有強過我之處，因此，君子不看輕一人，不藐視一人。
這四點「君子之道」，也是吾人生活中與人相處之道。
第一、君子不責人所不及，
第二、君子不強人所不能，
第三、君子不苦人所不好，
第四、君子不藐人所不成。

轉載星雲大師

星塵無悔

高论...

laojian

君子-------------------------------------------------

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潛水很多日，呢兩日怕鳳凰又吹怪風，怕被機動船車葉打中，上來呼下氣!

點知上到論壇，氣氛跟怪風一樣，陰雲滿佈，尋人聲音不斷! 正所謂 <君子和而不同，小人同而不和>，搞到分開不同黨派，其實呢句說話後語重有一句 <君子矜而不爭，群而不黨 >，點解唔可以做到 <百花齊放，百家爭鳴> 既局面呢?

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江山代有才人出，各領風騷數十年!

天行健，君子自強不息!

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世間上的人，好人一半，壞人一半；君子一半，小人一半。好人受人歡迎，君子則受人尊重，壞人、小人大多為眾人唾棄。為何古人這樣器重君子呢？因為君子著重自我的修持，行住坐臥不會隨便，讓人感到崇高，值得敬愛。如何成為一個君子？這裡提出「君子四不」，供大家參考：

第一、君子不妄動，動必有道：《論語》說：「君子道人以言，而禁以行。故言則慮其所終，行則稽其所敝。則民慎於言而謹於行。」所以一個君子說話必定有其道理，他們會要求自己謹言慎行，凡事講求合乎禮儀、不隨便，每當有所行動，必定有其用意，此即所謂不妄動，動必有道。

第二、君子不徒語，語必有理：謠言止於智者，因此，君子常是非禮勿言，守口如瓶，不說空話，不講不實在的話。但在該說的時候也必定會說，因為應說而不說，有失於人；不應說而說，則是失言。要做個君子，必須能不失人也不失言。君子所言，都是有意義的話，慈悲的話，正義的話。所以君子不徒用語言，說話必定有理。

第三、君子不苟求，求必有義：古有名訓：「君子愛財，取之有道。貞婦愛色，納之以禮。」君子相當愛惜自己的名譽，對於欲望有所節制，不會貪取妄求不屬於自己的東西，不會以茍且心態妄想獲利，更不會落井下石，謀求私人利益，豪取強奪。一個君子假如有所求，一定是為了國家、為了社會、為了正義，必定是為民求利，代眾生而求。

第四，君子不虛行，行必有正：如果是一個君子，他的一言一行，都不會隨便，凡事他都會經過再三的考慮：這個行為會傷害到他人嗎？這件事情會對別人不利嗎？想清楚了，他才會有所行動。所以君子的行為必定合乎正道，另外，佛教說一個修行人，其言行必須合乎「八正道」，所謂八正道，就是要講真實的語言、要起正直的念頭，要說正直的話、做正直的事、修正直的行……。做人處事，如果能以八正道為原則，也不會有差錯。

怎樣做一個君子，君子有四不：

第一、君子不妄動，動必有道；

第二、君子不徒語，語必有理；

第三、君子不苟求，求必有義；

第四、君子不虛行，行必有正。

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原帖由 CDO 於 2008-7-29 06:11 PM 發表
潛水很多日，呢兩日怕鳳凰又吹怪風，怕被機動船車葉打中，上來呼下氣!

點知上到論壇，氣氛跟怪風一樣，陰雲滿佈，尋人聲音不斷! 正所謂 ，搞到分開不同黨派，其實呢句說話後語重有一句 ，點解唔可以做到  既 ...

好帖.好帖.

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有四件事一去不回：出口之言、發出之箭、過去之時、忽略之機。因為時空、因緣、進退掌握不得當，所以經常聽到有人後悔：「我失算了」、「我失禮了」，「我失言了」，或是「如果這樣、那樣的話，就不致於失敗了。」……這都是出於沒有即時觀察當下的情況。因此，佛光山齋堂裡有副對聯寫著：「吃現前飯，當思來處不易；說事後話，唯恐當局者迷。」一位君子應謹慎以下這四點：

第一、君子不失足於人：君子識人有道，觀察入微，所以不輕易上當。因為君子心中謹記「一失足成千古恨，再回頭已百年身」，因此他待人接物謹守其道。知色之危，所以不會失足於仙人跳；知道行情，所以不會被巧言所鼓動；不存貪心，錢財不會被人騙走；自有明見，事業不會被人拖垮，所以君子不失足於人。

第二、君子不失色於人：君子重視修養身心，經常保持氣定神閒的姿態。無論儀容、應對、交接，以及個人生活、飲食、動靜、作息……都是莊重大方，有規律，有條理，不輕率。尤其在人前保持一定風度，以優雅美好的行儀，處理事情，不輕易將喜、怒、哀、樂流露在顏面上，更不會舉止失態，自亂陣腳，這是君子不失色於人。

第三、君子不失口於人：古人有謂：「一言以興邦，一言以喪邦」，特別是外交家，豈可不慎？君子講話也是如此。他不尋人之短，不傷人之痛，也不諷刺爭鬥，更不矜張怪誕。他以豐富的常識、智慧，培養自己風格人品，所言之語，中肯誠摯，為人折服，幽默有度，而不失據。所以有道有德的君子不失口於人。

第四、君子不失善於人：君子與人來往，都是以道相交，以德為謀。所謂君子有成人之美，凡是善美之事，能力之內，總是促其成就；朋友有難，也會力挺相助；君子以仁愛為懷，寧可自己吃虧，也不讓他人上當，或不利於人。所以君子愛人以德，君子做人以善。

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頂!!!

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