历史上最早死于家庭暴力的美女：新城公主

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这个标题，可能很多人都会觉得有问题。在很多人的概念里，公主乃是“金枝玉叶”，而且没听说嘛，“皇帝的女儿不愁嫁”，公主挑丈夫的时候，可是竖着眼睛、想方设法要挑人尖儿来嫁的，怎么会睁着眼睛往火坑里跳、嫁给有暴力倾向的男人呢？　　再者说了，即使该男人有暴力倾向，但是他既然娶了公主，公主的身后是谁？乃是皇帝老子，谁又敢得罪她的这个老子呢？公主们挟皇帝老子的威风，往往尝到家庭暴力苦头的，应该是驸马爷才是啊。
　　当然，这种想法很有道理，事实上，也确实有很多驸马是在公主妻子的高压下生活的，公主们在丈夫面前为所欲为，驸马们只能忍气吞声。
　　

　

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比如说唐中宗李显的女儿宜城公主。就是这些金枝玉叶中不好惹的代表人物之一。
　　宜城公主嫁的丈夫叫裴巽，她出嫁的时候封号还只是义安郡主，她的父亲李显也还没有真正掌权登基。
　　别看她这时只不过是位郡主，而且母亲也不得宠，但是依然威风八面，在裴府里为所欲为。
　　成婚不久，义安郡主就发现丈夫跟家中的一位漂亮侍女有染。于是怒火中烧——她对丈夫未见得有多爱，但是她不能容忍别的女人冒犯她的威严。于是可怕的事情发生了，这位十五六岁的小妇人，居然亲手将情敌的耳朵鼻子割了下来，还把裴驸马的头发也割掉了。
　　史料上倒没有特别注明是不是由郡主亲自操刀，但是猜想割断驸马头发的事情，下人们毕竟还是不敢干的，所以应该是义安郡主全程亲自主持。
　　无辜的侍女即使当时没有丧命，恐怕日后也只有寻死一途吧。裴巽则被郡主可怕的模样吓得魂飞魄散，逃出家门——古时曹操曾经“割发代首”，现下义安郡主居然割掉了老公的头发，裴巽若是逃的再慢一些，只怕她还有厉害后手。
　　很快，消息就传到了武则天和李显耳朵里。母子俩都被义安郡主的所作所为震住了。震住了之后当然就是“怒”。
　　为了表示皇族也是会管教子女的，更为了笼络士大夫，免得以后的公主郡主们不好嫁人，义安郡主受到了降级的处分。也就是由郡主降为县主，享受的国家津贴和仪仗队都降了一个等级。
　　义安郡主降级的同时，惊魂未定的裴巽则得到了升官的机会。作为他死了一个侍妾、掉了一把头发的补偿。
　　不过没有很久，义安郡主就又升级了——这一次她的父亲成了皇帝，她由义安县主直升宜城公主。可见上一次的所谓惩罚，不过是表面文章而已。
　　宜城公主的父亲李显，是个不懂齐家也不懂治国的皇帝，他的妹妹太平公主和一群女儿们，个个都擅于弄权纵欲。
　　神龙年间，宜城公主虽然不能象太平、安乐那样呼风唤雨，却也为所欲为，设立了公主府，还参与政事、能够任命官员。
　　宜城公主不但参与权力争夺，还弄了不少的情夫。
　　她虽然没有与裴巽离异，但是裴巽往后的日子会过得怎么样，看来已经不用史书再详说了。
　　若干年后，宜城公主终于死在了裴巽前头。好不容易才彻底摆脱恶妻的裴巽，还没能多呼吸一口自由的空气，又一道圣旨凭空而降——睿宗李旦寡女薛国公主下嫁裴巽。
哭乎？笑乎？手捧赐婚诏的裴巽该是什么表情？

　　当然，受气的驸马、仪宾们也有忍无可忍，出手报复的例子。但是往往也不敢直接将气撒在公主的身上，而是另找出气筒。

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唐高祖李渊的女儿房陵公主，也称永嘉公主。她前后嫁过两个丈夫。她的前夫名叫窦奉

　　节，是高祖李渊发妻窦皇后的侄儿，论起来是与永嘉公主是表兄妹。不但出身高，官也做得不小，担任过左卫将军、秦州都督等职务。

　　但是永嘉公主似乎根本没把这个丈夫放在眼里，一方面严于律人，不许丈夫拈花惹草；另一方面宽于待己，找了不少情夫。

　　永嘉公主的情夫堆里，有一个身份特殊的人物名叫杨豫之，是太宗李世民胞弟巢刺王李元吉之女寿春县主的丈夫。永嘉公主和寿春县主的年纪虽然差不太多，但是照辈份算，永嘉公主是寿春县主的姑，不过这位小姑勾搭起侄女婿来却是一点不含糊。当然杨豫之也不是什么好东西，他宣称自己死了，要做孝子，不忍有房闱之乐，因此要跟老婆分居。趁机躲开了寿春县主的眼睛，和永嘉公主干柴烈火了起来。

　　永嘉公主有了知情识趣的杨豫之，自然就把正牌的老公窦
奉节扔到了脑后。

　　窦奉节独守孤灯空枕，好不冷清，从前永嘉公主勾搭别的男人，他倒也忍了，但是如今想到那个抱着自己老婆的野男人，居然是平日里恭恭敬敬喊自己做姑父的小混蛋，无名火就压不住地往上窜。只是他偏偏是个驸马，于是事情就倒过来了，就象大多数发现丈夫有外遇的女人那样，他不敢拿罪魁祸首发作，虽有旧仇新恨，邪火只能冲着“狐狸精”燃烧。

　　于是，倒霉的杨豫之很快就被窦奉节带兵捉住，一刀两段，为他的艳遇付出了昂贵的代价。

　　窦奉节虽然泄了心头之气，但是绿帽之名顿时声震天下。不久也就窝囊死了。

　　老公和情夫前后死去，似乎对永嘉公主没有多大的打击和触动，她很快就又下嫁给了贺兰僧伽，而身边的情夫更犹如雨后春笋般不断地冒出来。

　　贺兰僧伽吸取了窦奉节的经验教训，对永嘉公主大张艳帜的干法不闻不问，一心做其“贤慧”的丈夫，他头上的绿帽子也就稳如
泰山矣。

　　但是骄纵的公主也有纵过了头，踢上铁板的例子。

　　东汉开国皇帝刘秀的女儿刘绶，就是最好的样板。

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刘绶被封为郦邑公主，嫁给了她的表兄阴丰。阴丰的家世显赫无比，乃是刘秀元配妻子阴丽华的嫡亲外甥、新阳侯阴就的侯世子、未来的侯爷。

　　好了，这样两个家庭出身的两个男女配成了一对，会是什么结果？史书上这样形容：“公主骄妒，丰亦狷急”。

　　郦邑公主傲气十足，醋劲也十足，阴丰则不但好色兼且性急火暴。于是有一天……准确的日子不知道，但是年份很明确，是汉明帝永平二年(公元五九年，当皇帝的已是郦邑公主的哥哥刘庄，她该是长公主啦。)——总之，这一年阴丰和郦邑公主两口子又发生了内战，一通大吵大闹之后，终于达到了最高潮：阴丰狂怒之下，操起刀子，一家伙就捅在了郦邑公主的身上，正中要害，方才还在又跳又叫的郦邑公主立马就倒地不起，一命归西。

　　看来郦邑公主当时定是象大多数人一样，吆喝着“你真敢把我怎么样么？有胆的就来呀……来呀……”——结果万没料到，邪火烧心的时候，平时没有的胆现在也能急剧膨胀，果然就：“我来也……”。

　　于是郦邑公主就此了帐。

　　等到膨胀的胆子恢复正常大小，阴丰明白自己干了什么伟大事迹出来的时候，已是回天无术。

　　刘庄听说自己的妹妹居然死在表弟手里，顿时眼冒金星兼
火星。不但是要为妹妹报仇，更要为老刘家树立威信：现在敢杀公主，日后岂不是要杀到皇帝头上来了？

　　于是，刘庄当着母亲阴丽华太后的面，毫不留情地下达命令，将阴丰处斩，小国舅姥爷(阴丽华还有哥哥阴识，这个是她弟弟)阴就夫妻教子无方，要负连带责任，鉴于是太后的亲弟弟，可以保得全尸，在家自尽。新阳侯的爵位就此到头，不得再传。——立此存照，往后看谁还敢拿刀朝姓刘的身上比划乎？

　　经此一役，往后的东汉驸马们再也没有了挑战公主老婆的勇气，而是以忠仆身份侍奉老婆，在老婆的绝对权威之下任劳任怨。

　　北魏年间，孝文帝元宏的女儿兰陵公主也遭到了丈夫极端的家庭暴力。

　　兰陵公主的丈夫名叫刘辉，家世非常显赫，他的祖父刘昶，是南朝宋文帝的皇子，改投北魏以后，一连娶了元皇帝家三位公主。所以他家是祖传的驸马，本来应该对担任这项职务很有家传心得才是。但是在娶公主做老婆的运气方面，刘辉比祖父要差很多，所以结果也就完全不同。
刘辉所娶的兰陵公主，跟后来的宜城公主很相似而还有过之：第一次，她把驸马刘辉的侍妾给杀了，而且这侍女已身怀有孕，属于一尸两命的恶劣性质，更恐怖的是这位公主还在侍妾命尚未绝的时候，就命令侍丛将她腹中的胎儿剖出来丢去喂狗、在侍妾空空的腹中填满稻草。——娶妻碰上这种女人，真是三世不修。刘辉后来面对这样的妻子居然还能行男女之事，更是天纵奇才。

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事情闹大之后，元氏皇族不得不让这对夫妻离异。但是离异之后，兰陵公主名声在外，再也嫁不了人，而刘辉则因为没有了公主妻子，官儿也当不下去。最后这对各怀心事的男女，只得又草草复婚了事。

　　谁也没想到，复婚不久，刘辉就又勾搭上了别的女人，而且这次还是两个：河阴县张智荣之妹张容妃、陈庆和之妹陈慧猛。

　　由此可见该男人之卑劣：明知家中悍妻报复情敌的手段有多残忍，还要勾三搭四，简直就是将这些女人置于死路，更没有把上一位因自己而惨死的侍妾放在心上。可叹的是这两个无知的女人，居然会相信这男人的花言巧语，以为他真是世间情种。

　　兰陵公主自然再次怒发冲冠。但是这一次却不能把情敌一刀两段，因为刘辉学乖了也，一个情人是有夫之妇，自己有家，另一个小情人则住在公主府外。于是兰陵公主便找丈夫算帐，手撕口咬。

　　刘辉不知是喝多了酒，还是联想到了往事，突然火山爆发，对兰陵公主大打出手起来。——这次怀上身孕的却是兰陵公主了，大打出手的结果是她重演了情敌的悲剧：一尸两命。

　　虽然做丈夫的太也毒些，却也算是报应不爽。真正倒霉透顶的还是那张容妃和陈慧猛，事后追查，自己被罚为宫奴，家人流放。倒是刘辉，正关在号子里等砍头呢，却碰上了大赦的机会，不知道是皇帝做为男人，对这位同类产生了同情呢，还是刘家的关系网和银子用对了路？

　　由上面的例子看起来，公主似乎确实很稳当，丈夫服服帖帖，即使有个把不服贴的，公

　　主自己也有很大的责任。

　　当然，公主群中也有秉性温良、深明大义的女子。然而即使如此，做她们的丈夫也不是轻松的事情。

　　理由很简单：她们毕竟是皇帝的女儿。待遇仪仗、言行举止，乃至人生命运，都紧紧地与皇家联系在一起。即使皇家严格约束自己女儿们的行止(比如后来的明清两朝，就不允许公主再嫁或搞
婚外情)，也不会容许女婿们有什么行差踏错。——因为冒犯公主，就是冒犯了皇帝家的最高权威，绝对的罪不可赦。即使公主不在乎丈夫偶尔细节上的“冒犯”，她身边的宫监女侍们可都睁着铜铃大的眼睛哪，驸马们哪怕片言只语的小小过失，都会被足尺加三地汇报上去。而汇报的后果，当然是驸马和驸马全族都要教晦气星照住了。

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公主是皇帝的女儿，她们既享受皇家的富贵尊严，也必须分担皇家的政治风险。 那么，驸马们自然也不能幸免。除了改朝换代这类飞来横祸之外，假如所娶的是个热衷政治权力的公主，即使驸马完全不知情，最终也往往不得不被株连进去。

　　除此之外，在皇家礼制之下，驸马们也没有多少喘气的空间。

　　在中国历代王朝的规矩中，公主“下嫁”之后，是有自己的公主府的，绝对不会与公婆住在一起，更不会侍奉公婆和丈夫，即使她有这个觉悟，礼制也不允许——她的身上，可是流着皇帝至高的血液，岂有对臣子们恭敬的道理？

　　不但不用对公婆丈夫恭敬，公婆丈夫还得对她执礼恭奉。礼典上明明白白地规定着，驸马一家都必须以君臣之礼对待公主儿媳。由于驸马能够与公主同床共枕，也跟着升级，他的生身父母也必须对自己的儿子磕头下跪。——如果该儿子没心没肺，那倒也罢了；偏偏不少驸马都是皇帝家精心挑选出来的人中龙凤，饱读诗书，品貌出众，因此这项礼仪实在让很多的驸马难堪至极。

　　更糟糕的是，很多公主的品行有问题。

　　她们从小就是皇宫中的金枝玉叶，娇养长大的，眼中所见，就是皇家身份高贵，有为所欲为、生杀予夺的权力。

　　在这样的耳濡目染下，公主们的骄纵可就是不一般的了。当然在那个年代，她们必须接受父母选定的驸马。

　　但是，假如公主们对包办婚姻或驸马本人不满意的话，她们可不会象普通女子那样逆来顺受，而是照着父亲兄弟们(皇帝、皇子)的样版来办，往往将驸马当作一个摆设，自己另觅情人。在这方面，公主们挟皇家之威，往往所向披靡，被她们看中的男人基本没有敢不投怀送抱的。

　　而戴上了绿帽子的驸马爷们，也只有自认倒霉一条路。更糟糕的是，公主可以红杏出墙，驸马却不可以寻花问柳。于是，很多的驸马爷只能独守空房，长吁短叹。——这样看来，高阳公主还是挺讲道理的，自己有了心爱的男人，不愿奉陪老公，就主动送老公两个小妾。比很多自己左拥右抱，却把驸马锁在屋子里守活鳏的公主要有良心得多。(正因为如此，高阳公主才会对父亲居然惩罚自己，有那么剧烈的反弹啊！换了谁也咽不下这气不是？)

　　正因为这种种原因，南北朝时期宋国的一位江教小哥，就在皇帝选中他做临汝公主丈夫的时候，甘冒奇险，向皇帝上书，拒绝做驸马。

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做驸马的痛苦，可以从江教的奏章中领略若干。

　　首先，做驸马“虽门泰宗荣，于臣非幸”——只是家族得到了表面风光而已，实际上驸

　　马本人是倒霉到了顶。

　　成为驸马之后，要过怎样的日子呢？
从此风流少年就要过“修行”般的日子了。“左右整刷，以疑宠见嫌；宾客未冠，以少容见斥”——驸马左右，不得出现任何年青或有些许姿色的侍女，就连样貌略端正些的同性朋友或男仆，也往往被赶走——既不能与异性接触，甚至连发展同性恋都不给机会。只许守着公主一人，(而公主自己却不一定乐意守着驸马一人，不过假如公主偶尔对驸马有了兴趣，驸马倒也必须随叫随到、感激涕零、努力报效——皇帝皇子们搞女人，美其名曰“幸”，公主召驸马，难道就不是“幸”了么？驸马当然要端正态度，认为自己“三生有幸”)。

　　这样的规矩之下，驸马的私人生活会是怎样呢？“尚公主之门，往往绝嗣；驸马之身，通离罪咎。”——明明是翩翩少年才俊，最后却往往落得一世孤独、终于绝后了。当然他不一定没有儿女，但是很有可能儿女们是公主跟别的男人生出来的，那年头没有DNA测试，谁又知道那孩子是谁的种乎。

　　除此之外，公主就是驸马的“太阳”，驸马爷想要夫唱妇随、红袖添香、逍遥快乐么？门儿都没有。“一生之内，与此长乖”，打荣升驸马那一刻起，就与好日子说“拜拜”吧，从此后就是专属公主的私人财产了。为了能够办到这一点，驸马年纪轻轻就要学会装聋作哑，把世上的事情都不放在心上：太放在心上，还想着花前月下、夫妻恩爱的话，恐怕也就活不长了。当然，那么年轻就能勘破世事，品性倒真是大大地进步了，从提高个人觉悟操守的角度来看，娶公主倒还真是个不错的选择。

　　最后，就是必须对公主千依百顺，不得有任何个人意见。即使“含悲茹气”，也“无处逃诉”。普天之下，莫非皇土，皇帝的女儿要抓你回来，你能躲去哪里？诉苦更是不可能，因为没人敢听。

　　江教写这道奏章，想来越写越是泄气，简直悲从中来。所以最后他要胁道：假如皇帝你非要逼着我娶公主的话，我情愿剪了头发，去做和尚！做和尚都还不一定能逃得过公主的手心，那就干脆去深山老林里做野人！

　　——江教如此绝望，倒也不是完全没有来由的。皇帝要他娶的公主名叫临汝公主，就是那个“娶”了三十名男妾的山阴公主的姐妹。而且在南北朝的宋国，这样让人丧气的例子还不止山阴公主一个。东阳太守王藻娶了临川公主，就因为耐不住寂寞，与公主以外的人有了情意，结果被公主一状告到皇帝座前，关进牢狱之中，不明不白地死于非命。

　　但是敢于这样直接拒绝的人却是绝无仅有的。更多的人只能消极对抗。一听说皇帝家的姑娘们要选婿了，高官门第以至士大夫家族，都一窝蜂地赶着为自己的子弟们聘妻完婚，一时间找不到聘娶对象的，就干脆躲将起来，诈病装蒙，总之是唯恐中这桩头彩。

　　嘻嘻，这副场面，跟皇帝下旨选美时，民间一片恐慌的情况倒是很相似啊。如果不是某还有些同情心的话，实在要觉得，公主们这可是为自己的其它同性多少扳回了点本儿呀。

　　当然，自宋以后，皇帝家对公主的管教是越来越严了，不可能再发生山阴、安乐、太平那样的事情。但是皇家礼制也越来越严苛，甚至连公主与驸马的夫妻生活都要严加限制管理。公主若是表现得对丈夫有情有意，反倒要被讥刺为“不守规矩”。不少公主从小在这种教

　　育下成长，几乎就要成性冷淡了——即使身心还正常的，也不敢经常“召”自己的丈夫来两情缱绻。

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因此做驸马的日子也好不到哪里去，照样无儿无女、一世活鳏夫。——驸马爷们还是饱受煎熬，只不过施暴的不再是公主，而是直接由公主的娘家披挂上阵。

　　明清两朝的驸马就是最好的例子。著名的僧格林沁亲王，就是一位迎娶了公主的蒙古王爷的养子——为什么要收养子？就因为在皇家规矩之下，公主与驸马间的夫妻生活太少，夫妻生活少则受孕机会也少，公主们往往一生都不能生育。而王爷虽然尊贵，却也不敢随意纳娶妾室，即使有妾室，出于妒忌的天性，妾室所出的子女基本都得不到公主的认可。因此驸马只能强忍欲火而自认自己没出息——机会虽少却也不是没有啊，谁让自己抓不住呢？没法子，只好承认自己没本事，让皇帝帮自己选一个养子罢啦。

　　更糟的是明朝。从朱棣以后，朱明皇朝不再从高官之家选取驸马、仪宾，而是在民间选品貌俱佳的翩翩少年。并且在规定公主必须守节的同时，也规定驸马以至驸马的家族都不得出仕为官，驸马只能拿一份国家干俸，专职守侯在公主府里，等待公主的“传召”。——公主的自由比前朝少了，驸马既没有了绿帽之忧，甚至还可能在身后“享受”堂堂公主为自己守节的“待遇”，自然就要付出更大的代价：从前的驸马虽然要受公主的折腾，却可以升官发财，至少也能对下属发泄一下腹中的鸟气、吆五喝六。明朝的驸马却连这点权力都没有了，而且既不能纳妾寻欢，更连老婆也看不到几眼，只能巴巴地守着一年也没有几次的“传召”。实际上是每况愈下、完全成了皇族和公主的附庸。

　　这样一来，驸马所有的富贵都是公主带来的，假如公主死在了驸马前头、又没有为驸马生下或收养儿女，皇帝家也不想再嫁一位公主给他的话，公主府连同里面的一切财物，就要重新收归皇家所有。遇上这种情况，驸马爷就只能凄凄惶惶地带着随身衣物，离开公主府邸，被皇帝“休”回父母家了。

　　说到这里，不得不叹息一声：驸马，真是世上最难为的职务之一。

　　但是就如序言中所说的，世上的事情没有绝对的
公主有一项任务，就是政治联姻或外嫁和亲。在这种情形下，公主们的丈夫可就不是省油的灯了。公主们的经历和结局都不会太好。

　　即使为人传颂留下美名的文成公主，出嫁后的日子也是寂寞时候居多。她的丈夫吐蕃赞普松赞干布，娶她的时候虽然不过二十五岁，却已经有了三位藏族妻子芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼、木雅茹央妃嘉姆措，以及一位尼泊尔妻子墀尊公主。

　　文成公主是松赞干布娶得最迟的一位，从私人感情来看，也是排名最后的一位。虽然松赞干布对她的美貌赞叹不已、对她雄厚的娘家背景也十分看重，但是能够给她的也不过是最大限度的物质满足而已。直接影响夫妻关系的小节：生活习惯的各个方面实在都差得太远了，哪有共同语言可找？在这方面，文成公主不但没法跟三位藏族后妃相比，就连墀尊公主都比她有优势：好歹尼泊尔也是喜马拉雅山一脉相传的。

　　更何况，松赞干布迎娶墀尊公主和文成公主的主要目的，还是在于巩固国家关系，而且更重要的原因，他希望能够得到释迦牟尼的八岁及十二岁两尊等身像。同时他也需要唐王朝先进的文化和技术。这也列在了他和亲的请求之中——果然，墀尊公主从尼泊尔、文成公主从大唐王朝，把他想要的佛像都带了给他。

　　与其说松赞干布娶的是妻子，不如说是藏地得到了两位文化交流的使者。文成公主与松赞干布十年婚姻，没有生育过一男半女，可见她的婚姻生活虽然富贵已极，却也是寂寞已极。(墀尊公主也没有生育，应该也是同理)。然而，由于她给藏地带来的种种福祗，她在藏族人民的心目中却赢得了无上的荣光，质朴虔诚的藏族人，将她视作菩萨下凡，称为绿度母(墀尊公主被称为白度母)，至今供奉顶礼。她们虽然没有得到圆满的婚姻和儿女，却在历史上留下了浓重的一笔。

　　总之一句话，文成公主的和亲生涯，已经就算是和亲公主群里最幸福平安和成功的一个了。

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唐玄宗天宝四年三月，唐玄宗李隆基将自己的两位外孙女封为公主，嫁给执掌兵权的将领，独孤氏封为静乐公主，杨氏则封为宜芳公主，静乐嫁给契丹松漠都督李怀节，宜芳则嫁给奚饶乐都督李廷宠。——虽然都姓李，但是这两位只不过是“赐”姓李而已，与李唐王朝没有任何血缘关系。

　　然而，这两桩姻缘才刚缔结半年，两位驸马就把各自的新婚妻子杀了，举兵叛变。

　　这两位公主遭遇到的丈夫和家庭暴力，是政治联姻的和亲公主群中最极端的。她们当时恐怕仅有十四五岁而已，茫然无知地出嫁、茫然无知地被丈夫杀死，连个原因都弄不明白。

　　当然，这两位公主的遭遇，毕竟免不了有一些政治的因素在内。如果光以“家庭暴力”来形容，还是不够妥贴。

　　然而，静乐公主和宜芳公主的太祖姨、唐太宗李世民的小女儿新城公主，却是真的无故被丈夫以家庭暴力虐待、并最后丧命的。

　　新城公主是唐太宗嫡妻长孙皇后最小的孩子，也是唐太宗李世民最小的女儿，在李世民二十一个女儿中排行老幺。

　　长孙皇后的先祖是鲜卑族拓跋氏，父亲长孙晟在隋朝一直当到了右骁卫将军的高位。长孙氏十三岁便成了李世民的妻子，从此夫唱妇随，感情甚好。

　　由于家庭的影响，长孙氏有着敏锐的政治头脑和勇气，李世民最后能够通过“玄武门之变”登上大唐天子的宝座，她居功甚伟。太宗也因此对妻子越发地看重，登基后仅仅十四天就下旨封她为皇后。难得的是她从不以此自傲，当上皇后以后，反倒加倍地恭谨小心，对子女也严于管教。对任何人任何事都务求面面俱到。

　　长孙皇后父亲早逝，她和同胞哥哥长孙无忌的生母高氏，并非其父的结发之妻，乃是继弦。所以当父母俱丧以后，父亲前妻所生的哥哥长孙安业立刻摆出一副新任当家人的模样，把异母的弟弟妹妹赶出家门，逼得两兄妹只得投奔外祖父
扬州刺史高敬德。尽管如此，长孙氏成为大唐国母之后，却对异母哥哥从前的过错闭口不提，还按礼制将长孙安业提升为将军。可惜长孙安业心里有鬼，老觉得长孙皇后的宽容背后一定另有名堂，所以最后居然谋反叛乱。事发之后，太宗要跟这个可恶的大舅子算总帐，处以极刑。长孙皇后闻讯，赶到太宗面

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前，磕头请求丈夫饶他一条性命，说：“他固然犯下死罪，但是他从前对我不慈爱的事情广为人知，如果现在处死了他，世人就会说，皇上是因为我的缘故而惩处他的，这对皇上的名声是一大拖累，所以还求你放他生路。”长孙安业就此逃出生天。

　　长孙皇后竟有这样的心胸和政治感觉，真是不可思议。

　　长孙皇后不但是严于律己，她还写下了《女则》，对后宫妃嫔及公主宗女们严加要求。
在这种情形下，长孙皇后所出的女儿们，在史书上留下的名声都很是不错。——儿子们是个例外。也不在我们要讨论的范围内。

　　长孙氏的大女儿封长乐公主，下嫁给长孙冲(看驸马的姓就知道，是一场亲上加亲。)

　　唐太宗李世民因为与长孙氏伉俪情深，虽然儿女满堂(十四子二十一女)，但是对长孙氏所生的嫡出儿女还是很看重的。更何况嫡长女要嫁的又是长孙皇后的娘家人，就更有特事特办的理由。所以在给长乐公主办嫁妆的时候，李世民下令：照妹妹永嘉长公主出嫁时的嫁妆数量翻一倍陪送长乐公主。

　　这道圣意刚下达，就招来了魏徵的抗议。魏徵说：“从前汉明帝分封皇子时，说‘我的儿子岂能与先帝的儿子同等？那毕竟是他们的长辈，所以他们只能得到叔辈们所得的一半。’现在也是一样，长公主的位份要比公主尊贵，公主的嫁妆怎能超过长公主一倍？国家有严格的制度，哪是能够随意逾越的？”

　　魏徵的“认死理”，李世民是早已领教过的，知道如果不照办会是什么后果。于是再次下旨，将长乐公主的嫁妆减为永嘉长公主的一半。——拿脚丫子都能想得到，李世民被迫改主意的时候，肚皮里一定又咒了魏徵一串“该死的乡巴佬”。

　　李世民这股子气直到退朝都还没有消尽，一回后宫就向长孙皇后诉苦。谁知长孙氏一听，却非常赞成魏徵的谏言，说：“我和陛下乃是夫妻之情，说话时都还往往要注意你的情绪脸色，魏徵不过一介臣子，就敢犯颜直谏，真是维护社稷的国家栋梁啊。皇上你能够采纳他的谏言重用他，也是为了国家呀。”

　　唐太宗听长孙皇后这么一说，顿时龙心大悦，觉得自己的胸怀的确是有那么一回事。心花怒放之下，立刻下旨，派人将四十匹帛、四十万钱送到魏徵家里去。

　　在母亲的严格管教下成长的长乐公主，出嫁时已是贞观六年，四年后母亲去世，父亲对她的要求仍然很严格，仿佛是要在她的身上找到长孙后的影子一样。