圣经的预言

十字架 · 發表於 2009-9-2 16:00:53

看看圣经在千年前对以色列的预言 <一>
以色列复国以色列总理本古理安（David Ben-Gurion）在1948年5月14日下午正式宣布：「…基于民族及历史上的权利，以及联合国的决议，特此宣布犹太人的国家在巴勒斯坦正式成立，国名为以色列。」这段充满感情的讲话，使全世界并居住在巴勒斯坦的65万犹太人兴奋不已。亡国超过2500年，又饱历沧桑的以色列，竟然神迹地在自己的国土上复国。这是20世纪最大的神迹，它准确地应验了圣经的预言，肯定了圣经的权威和神的真实。

以色列亡国以色列于公元前1020年立国，公元前931年分裂为南（犹大）北（以色列）两国，而南北两国在公元前722年和586年先后被亚述帝国和巴比伦王国所灭，辗转落到罗马的残酷政权之下。约2000年前，神差遣他的独生儿子耶稣基督降世，为人预备救恩。可是以色列人不但没有接受神的拯救，甚至因为憎恨耶稣曾经指责他们的罪，竟然将神的儿子钉死在十字架上，他们更说：「杀这个人的罪，归到我们和我们的子孙身上！」就在公元70年，罗马提多将军，带领10万军兵围攻耶路撒冷，进行大规模的屠杀，超过100万人惨死。犹太人从此再无立足之地，纷纷往外逃亡，漂流异邦。世界各地的人都讨厌他们，赶逐他们，正如预言所说：「…你必在天下万国中抛来抛去。」（申廿八25）公元7世纪，回教势力不断扩张，不少犹太人因为拒绝信服回教而遭杀害。 14世纪，黑死病肆虐欧洲，几千万人丧生。欧洲人硬说犹太人是传播疫症的罪魁祸首，于是大量犹太人被杀害，据称有半数住在欧洲的犹太人惨死。第二次世界大战的时候，希特拉（Hilter）发动了举世震惊的恐怖种族消灭行动，他认为犹太人是必须铲除的毒草。一批批的犹太人被运到集中营做苦工；老弱的被送到毒气室集体处决；妇女被蹂躝后，连同小孩子被纳綷军公然屠杀；不知有多少家庭被毁于无情的生葬场、火葬场，并且有许多人被用作科学实验。就在短短数年间，纳綷德国在欧洲杀害的犹太人足有600万之多。灭绝人性的迫害，使犹太人陷于万劫不复之地。他们的遭遇正是圣经所预言：「在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地，…你的性命必悬悬无定。」（申廿八65-66）请注意，以上所说的是在公元前1400年所记载的预言，现在竟然全部应验，这是全世界有目共睹的事实。以色列要复国实在谈何容易，有谁相信一个落到永无翻身机会的国家会强大昌盛，影响世界呢？ 虽然如此，神却赐下复国的应许，他为以色列人悔改留下了慈悲的出路。在以西结书（约写于公元前580年）第卅六及卅七章，神应许以色列人将会绝处逢生，死灰复燃。「主对我说：『人子阿，这些骸骨就是以色列全家…我要将以色列人从他们所到的各国收取；又从四围聚集他们，引导他们归回本地，我要使他们在那地，在以色列山上成为一国。』」

十字架 · 發表於 2009-9-2 16:01:41

复国的道路第一次世界大战（1914-1918）爆发后，一名英籍犹太人查姆魏兹曼（Chaim Weizmann）助英国成功研制新型炸药——无烟炸药，使在当时处于劣势的英国反败为胜。为答谢魏兹曼的功劳，当时的英国政府答应协助犹太人在巴勒斯坦复国，在1917年11月发表了贝尔福宣言（Balfour Declaration）：「英国政府赞成在巴勒斯坦为犹太人设立民族乡土，为达成这一目的，将尽最妥善的努力。」一个月之后，1917月12月9日，英国亚伦比将军（General Allenby）成功夺取土耳其在巴勒斯坦地的统治权；1922年，国际联盟批准英国暂管巴勒斯坦地的资格，并且赋予权力实行贝尔福宣言，为以色列复国带来了曙光。 从那时开始，移民势潮不断拥现，随着大批犹太人回到巴勒斯坦，阿拉伯人和犹太人之间的冲突亦日益增多。英国对于化解两族间的纠纷和维持这块贫瘠土地的治安，感到疲于奔命，左右为难。终于在1947年把这块地土的问题移交联合国处理。就在同年的11月29日联合国大会中，以33票赞成，13票反对，11票弃权下正式通过，议决划分巴勒斯坦土地为两国家，一个属于犹太人，一个属于阿拉伯人。最后，在1948年5月14日，以色列国家总理本古瑞安，就在特拉维夫博物馆，向全国发表立国宣言，以色列终于复国了！

战火中的以色列以色列复国展现了神话语的能力，预言的应验证明圣经确实是神的话。这个只有65万人，又刚刚复生的国家，虽然立国成功，却是危机四伏。以色列独立后不足24小时，被周围的阿拉伯国家重重围困，各国的领袖誓要将以色列人抛进地中海。北面的黎巴嫩、叙利亚、伊拉克大军，越过加利利，撗扫海法，直趋特拉维夫。东面约旦的1万大军攻占巴勒斯坦中部。南面埃及大军就向北推进。阿拉伯联军的总兵力约有10万，无论在军备及人口上都占尽优势，而以色列军队只有3万人左右，又缺乏重型武器装备。强弱悬殊，而且三面受敌，以色列根本没有战胜的机会，可谓必败无疑。但是，由这位全能全知的神再次复兴的国家，岂会就此被歼灭呢？神的预言又岂会落空呢？以色列人无惧敌人的政击，战意高昂，决意保卫国土，坚守到底，绝不退让。经过七个月的恶斗，他们奇迹地大败阿拉伯联军。更奇妙的是，以色列立国后一年，她不但未被消灭，战后的领土反而扩充了三分一。

十字架 · 發表於 2009-9-2 16:02:54

六日战争1967年5月，阿拉伯国家在苏联强大军备支持下发动战争。这场战争，以色列要面对20万阿拉伯大军，而以色列当时只能召集7万正规军。在敌众我寡的情况下，以色列惟有策动一场先发制人、攻势凌厉的闪电空战。6月5日破晓，以色列战斗机一批批从地中海上空低飞，避过雷达的监察，突袭埃及、约旦、叙利亚和伊拉克的空军基地。6月6日黎明前，以色列已稳夺制空权。6月7日，以色列更收复耶路撒冷旧城。这次就是著名的「六日战争」。
赎罪日之战（Yom Kippur War）1973年10月，埃及总统沙达（Sadat）精心策划一场战争，定下发兵日期为1973年10月6日。为何选中这一天呢？原来在犹太的历法上，此日正是「赎罪日」。按圣经的吩咐：「当这日，甚么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的神面前赎罪。」（利廿三28）换言之，以色列全国会休息一天，军队亦会休假。阿拉伯联军再度围剿以色列，希望趁此良机，将以色列一举消灭。当日下午，埃及和叙利亚两国军队南北夹击以色列，正在祷告读经的以色列军顿时措手不及，损失惨重。此时叙利亚的坦克大军从北面长躯直进，直指以色列的心脏，形势万分危急。以色列急忙应战，先挥军对付叙利亚的威胁。以色列派出轰炸机，击毁叙军全部坦克，一再显示以色列军的制空能力。北面战线取得胜利后，以军立刻调军南下。当时，达扬将军不作正面战，下令从边侧击，登陆埃及，切断埃军的后路，以军节节胜利，直迫埃及首都开罗。后来，联合国出面调停此事，下令停火，结束了第四次的中东战争。

沙漠变肥田圣经又预言：「以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子……使你得以耕种。我必使以色列全家的人数在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增；他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。」（结卅六8-11）以色列复国之后，人口、农产都不断增加。复国初期，人口只有65万人，但时至今日，以色列的人口已经超过600万。另外，以色列复国前，巴勒斯坦地荒凉一片，2000年来雨量稀少，大部份地区每年平均的降雨量低于7英吋。1948年立国之后，降雨量大为增加。现时以色列的农产品出口总值达8亿美元之多，比起60年代只有6300万美元的出口总值，增长有12倍。从荒凉不毛，蚊蚋丛生的沙漠之地，变成土地肥沃的花园良田，实在叫人希奇！按常理推想，以色列人分散列国，到处漂流2000多年，大多会被同化，但事实并非如此。今日他们仍然保持纯正血统和独有之宗教，传统的希伯来语更得以恢复，并成为今天全国的国语，国内过半数的报纸皆以希伯来文刊登。他们的文化能够保存下来，岂没有神的作为吗？ 现在的以色列已经是一个拥有先进核子武器，在世界举足轻重的国家之一。几十年前，犹太人仍然是一个手无寸铁，甚至连600万同胞被杀害时仍无反抗能力的弱者，是甚么能力叫他们从死复生，在列强围攻下仍然屹立不倒呢？神的能力已清楚彰显出来。预言准确地应验，已活画在世人眼前。

十字架 · 發表於 2009-9-2 16:03:46

神审判之日快到圣经预言，继以色列复国后，就是末日的战争和神的审判。所以，以色列的复国可以说是敲响了这时代的丧钟，因为末期的世界大战就是以以色列为中心。过去的预言已准确地应验，而现在世界的局势，亦如圣经所预言的逐一应验，神已经发出警告——日子不多，快快接受神的救恩，离开罪恶。末日的战争虽然可怕，但仍远远不及神对罪恶审判的可怕。所有犯罪的，放纵情欲和违背良心的，都要永远被掉进地狱的火里。圣经说：「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」主耶稣为担当人的罪受苦，被钉死在十字架上，然而第三日从死里复活，显明他是神的儿子。亲爱的朋友，你愿意继续犯罪，被罪恶折磨，还是接受神慈爱的救恩呢？请你快快接受耶稣为你的救主，得着丰盛的生命，回到神的怀抱。

十字架 · 發表於 2009-9-2 16:04:07

《二》

早在3500年前，当以色列民还在旷野漂流的时候，摩西就已经跨越时空的界限，看到了犹太民族多灾多难、最终却要起死回生、欢呼雀跃的历史。当时以色列民尚未进入应许之地，摩西已经预见到因为耶和华在何烈山，从火中对这些百姓说话的那日，他们没有看见什么形象（申4：15），将来进入迦南地以后必定会陷入拜偶像的罪中（申4：25）。这位带领以色列民脱离了埃及的奴役和压制的伟大领袖，居然一口气描绘出了以色列人以后数千年的悲惨命运。“我今日呼天唤地向你们作见证：你们必在过约旦河得为业的地上，速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中，在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。”“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。”“你在耶和华领你到的各国中，要令人惊骇、笑谈、讥诮。”“耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识木头石头的神。在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地；耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。你的性命必悬悬无定，你昼夜恐惧，自料性命难保。你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上才好；晚上必说，巴不得到早晨才好。”（申4：26-27；28：25，37，64-67）

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十字架 · 發表於 2009-9-2 16:05:07

然而，就是这样一个历经浩劫的民族，人数稀少又被分散于万国之中，没有祖国，没有自己的土地，却没有被消灭或同化，仍然作为独特的民族生存下来，继续保持其固有的民族传统，这一奇迹在人类历史上是独一无二的。历史表明，一个民族在亡国之后，不出五百年继之而来的就是灭种，整个民族将被消灭或同化而消失，惟独弱小的犹太民族是个例外。为什么？历史学家们无法解释，但圣经却清楚地告诉我们：这事出于神的命定。早在3500年前神就借着摩西警戒以色列人，如果他们违背耶和华的律例典章而转去行恶，就必遭遇咒诅而将亡国，而后神所给他们的则是一个非常特别的惩罚，即将他们分散在万民中，饱受患难。但神却没有说要将他们灭绝。因为以色列人虽然背信弃义，作恶多端，但神仍是信实的。所以摩西同时又说：“耶和华你神原是有怜悯的神，他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。”（申命记4：31）这就是以色列人之所以能九死一生，历经劫难而仍能顽强存在的根本理由。

神不但命定以色列人不被灭绝，而且还预定以色列人日后必将重回故土，再建一个新的国家。所以摩西更进一步说：“那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。又必善待你，使你的人数比你列祖众多。”（申30：3-5）2500年前的先知以西结则预言说：“主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上，成为一国，有一王作他们众人的王。他们不再为二国，决不再分为二国。”这些预言写在圣经里已经几千年，以色列人不被灭绝已是奇迹，谁能相信他们还要重归故土，重新建国？直到19世纪仍然无人相信。因为在人看来根本没有实现的可能。首先，犹太人离开本土之后，以色列地早已为波斯人、阿拉伯人等占据，这些人世代居住该地区已经一千年之久，早已视该地为他们的故乡。特别是7世纪伊斯兰教兴起以后，很快便成为中东、北非一带最强大的宗教政治力量，巴勒斯坦地区（即以色列地）也早已成为他们的势力范围。在耶路撒冷圣殿的原址上已经建起两座大的伊斯兰教清真寺。伊斯兰教徒也同样把耶路撒冷视为他们的圣地。穆斯林与犹太人势同水火，断不会容许犹太人复国。其次，人数稀少的犹太人散居世界各地，一无共同居住的土地，二无共同参与的组织（更无政府，甚至没有共同的语言），三无军队，四无国际支持，立国的基本条件一项也不具备，谈复国岂非痴人说梦？

十字架 · 發表於 2009-9-2 16:06:05

然而，天怎样高过地，照样神的道路高过人的道路。他是在旷野开道路，在沙漠开江河的神。谁也没想到，在纳粹德国丧心病狂地妄图灭绝犹太人，屠杀了整个犹太民族三分之一的人口，眼见犹太民族到了生死存亡的危急关头的时候，让人瞠目结舌的奇迹发生了。就象主耶稣在坟墓里停放了三天以后复活了一样，第二次世界大战和纳粹大屠杀结束以后的第三年，1948年，犹太民族的国家又复活了！又一次诞生在创造天地万物的全能上帝向他们列祖起誓应许赐给他们的土地上！从历史的角度来说，希特勒屠杀犹太人这一惨绝人寰的暴行使全世界犹太人深刻认识到，他们之所以任人宰割就是因为没有自己的国家，要想避免这种历史悲剧的重演，唯一出路是建立一个能庇护自己的民族国家。而那些劫后余生者，已经失去原来的家园，有没有哪个国家肯接受他们定居，他们只能走向巴勒斯坦故土，寻求栖身之地。于是在二战期间和战后，欧洲幸存下来的犹太难民历经千难万险，涌向巴勒斯坦。同时纳粹的暴行也使全世界大为震惊，唤醒了世人的良知，在全世界形成了一种有利于犹太人复国主义运动的国际舆论和政治气氛，推动了这场运动朝着在巴勒斯坦（即以色列地）建国的伟大目标迅猛发展。1948年，饱经苦难的犹太民族两千多年以来建国的梦想终于得到了实现：他们重新拥有了自己的家园。

十字架 · 發表於 2009-9-2 16:07:23

三、《圣经》预言的应验

耶稣降世为人，传讲天国道理、受死和复活这一事件，是神预订的救赎计划。在《圣经》中，神借着众先知多次晓喻人们。据学者估计，仅预表耶稣基督的死，旧约《圣经》至少提到333次，新约提到175次以上。主耶稣自己也多次对门徒说，他将在耶路撒冷受难、并第三日复活。除了诗篇第二十二篇外，对主耶稣将遭受的苦难述写得最详细的是以赛亚书五二13∼五三12节这段预言。麦道卫（Josh McDowell）在《铁证待判》（Evidence That Demands a Verdict）列举出旧约中论及主耶稣之被卖、受审、死亡及埋葬的29项预言，如“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄：”（诗二十二18）“他们扎了我的手，我的脚；”（诗二十二16）“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）“他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝；”（诗二十九21）“主耶和华说，到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。”（摩八9）“我的神！我的神！为什么离弃我？”（诗二十二1）“又保全我一身的骨头，连一根也不折断。”（诗卅四22）“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）等等。这些预言由不同的作者写成于公元前1000年到500年之间。诗篇第22篇是以色列君王大卫的诗，成于公元前 1000年左右，而＜以赛亚书>则是先知以赛亚于公元前七、八世纪写成。读新约后就知道，这29项预言在一天二十四小时中完全无误地应验在耶稣一人身上。

有人认为预言应验在耶稣身上也许出于巧合，因为有些预言也应验在甘乃迪、马丁路德·金等人身上。的确，在其他人身上，我们也可以找到一、两件应验的预言。但是，几十项预言全部应验在一个人身上，除耶稣以外，没有任何一个人可以做到。美国丹佛市的基督教维克多出版社（Victory Publishing Co．）曾公开“悬赏”：如果谁能在耶稣以外，在全世界古今人物中找到一个所有关于弥赛亚预言中的一半（不是全部）均已应验在其身上的，该社乐意奉送一千元美金做奖金。从概率学看，预言应验在耶稣身上绝非巧合。所以，至今无人能领取这份奖金。

十字架 · 發表於 2009-9-2 16:07:47

有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的程度，以致于许多虔诚的基督徒也极为惊叹地说，在读这些预言时，人们几乎要以为先知以赛亚就站在十字架底下，看到了整个事件的经过。因此，有人又从另一个角度对这些预言在耶稣身上的应验提出质疑。

一种看法是，耶稣及其追随着正是以旧约的预言为蓝本，刻意导演耶稣受难的剧情，以表明其预言的准确。这种观点显然是站不住脚的。因为，即使耶稣及其信徒们想这样做，没有罗马人、祭司、法利赛人的配合，这台戏是无法出笼的；而罗马人、犹太人决无配合之可能。再一种观点是怀疑这些预言本身的真实性。也就是说，会不会有人在耶稣受难以后，按他受难的情节假冒以赛亚先知的名义写出这些“预言”呢？或者说，旧约《圣经》中的这些预言是否真的写于耶稣受难以前呢？对这一质疑，长期以来找不到有力的反证。

十字架 · 發表於 2009-9-2 16:08:11

在死海古卷发现前，我们拥有的最古老的旧约希伯来文手抄本——马树礼经卷（ Massoretic Text）是公元后十世纪抄写的（详见第二章），因而无法肯定这些经卷中有关耶稣的预言确写成于公元之前。但死海古卷的发现把问题澄清了。死海古卷中有一卷希伯来文的以赛亚书。专家们把其中的53章，（即集中预言主耶稣受难的一章）与马树礼经卷仔细对照，发现两者完全没有差别。该章的 166个字中，只有17个字是有疑问的：在这17个字中有10个字是拼法有别，对书中意思并无影响；余下7个字中，有4个字是文体的改变，如连接词的增减等；其余的3个字可并成“光”字，被加在11节中，但对全文意义亦无甚影响。死海古卷各经卷写于公元前200年至公元后68年各不等。但其中<以赛亚书>被确定写于公元前125年左右。这不仅证明从死海古卷到马树礼经卷，历经千年不左，抄经家的精确程度令人肃然起敬，而且雄辩地证明，关于主耶稣受难、复活的预言确实写于公元前而不是耶稣受难之后，是真正的预言。预言在耶稣身上的完全应验，是耶稣按上帝的计划受死、复活的强有力证据。

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