中东局势与圣经预言 第五讲

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一、前言 - 无花果树的预表：


欢迎大家来到中东局势与圣经预言这个单元，我们开始还是先读一段的圣经，马太福音第二十四章三十二节：


“你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了；这样你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就；天地要废去，我的话却不能废去…”


我们还是继续来看中东局势与圣经预言，我们刚才所读的这段圣经，告诉我们说：主耶稣在地上的时候，祂说了一个很重要的预言；祂预言说：以色列在亡国许久以后有一天要复国，就是我们刚才所说的主耶稣祂所讲的那句话：无花果树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了；我们已经看见过无花果树在圣经里面是代表以色列；不只代表以色列，而是代表它的四方面，第一是指着以色列国；第二是指着迦南地，就是神所赐给亚伯拉罕和他后裔的那个迦南美地；第三是指着圣城耶路撒冷还有就是圣殿，我们上一次已经看过，在主耶稣讲马太福音二十四章这个预言以前，祂用行动，用一个动作传达了一个很重要的一个预言；我们都知道，祂有一天从伯大尼出来，祂肚子饿了，祂看见一棵无花果树，祂要找果子结果没有果子只有叶子，所以祂就咒诅那个无花果树；我们说过这个是一个行动的预言，主耶稣用行动告诉我们将来所要发生的事。

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主耶稣从伯大尼出来不可能饿的，因为那里有马大来事奉祂，那么服事那么周到的马大不可能让主耶稣饿着肚子出来的；所以我们知道那个饿有更深的意思。原来无花果树所代表的不光是一棵树，它所代表的乃是以色列，所以这个就是后来主耶稣咒诅那个无花果树，结果无花果树连根都枯干了；上一次我们看见这一个预言，其实是很奇妙的应验了；在主后70年的时候，我们说过提多太子率领大军围困耶路撒冷，然后终于把耶路撒冷城攻陷，放火烧了整个的圣殿，那么因为有金子和银子熔到石头里面，所以将军上面就下命令说：把所有的金子跟银子从石头缝里面挑出来，那么这就应验了主耶稣所说的：一块石头不留在一块石头上，所以我们知道这个预言果然就是主耶稣所说的那个，无花果树连根都枯干了；那果然从主后70年，或者如果我们再放宽一点，就是主后130几年，那么以色列就正式的走入历史。

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意思是说，从此以后，以色列这个国家就在地球就消失了；从此以后它就漂流到全世界各地，经过了大概一千八百多年的漂流，到了1948年的时候，五月十四号，果然在大家惊奇之中我们发现主耶稣所说的预言果然应验了！祂说：当树枝发嫩长叶的时候，本来那个无花果是被咒诅的，是从根开始枯干的，应该是没有果子的，不光没有果子，连长叶子也没有希望；但是很希奇经过一千八百多年，我们知道在政治史上是一个很大的奇迹，因为根据政治的常识，一个国家如果亡国亡了五百年就没有复国的可能，也没有复兴的可能；很自然就从地球上消失了，但是居然以色列经过了一千八百年的漂流，他们还能回到他们自己的故乡，而且能够独力建国；以色列这个国家再一次的在地球上出现，那么这个果然应验了主耶稣的那句话：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了；其实在1948年以前一百年、二百年，许多基督徒读圣经就预言说这件事情一定要发生，以色列人最后一定要回到他们的故乡。


比方说在美国很有名的哈佛大学，我们早期的哈佛大学，事实上就是基督徒的学校，它有一个校长就是根据马太福音的预言，就是圣经的预言，预言说以色列有一天要复国，而且他要回到他们自己的故乡；我们知道为了这件事情发生，当时很多人认为是不可能的，当然以色列的历史是很惨痛的历史，它亡国的历史是一个心酸的历史，到处被追赶，到处被人误会；比方说我们知道犹太人也曾经落难，逃难逃到上海、逃到中国，在中国我们有一句话：就是鹰钩鼻子秤勾心，那所谓鹰钩鼻子就是指着犹太人的特征来说的；所以我们知道当我们听见这些话流传的时候，你就知道犹太人是怎样的不受全世界的欢迎。

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自从以色列被掳到巴比伦以后，我们晓得本来以色列人是最好的农夫，但是自从他被掳到巴比伦以后就成为最成功的商人，所以从那以后开始，就到了全世界各地，最后到了伦敦，最后到了美国，到了纽约；那么我们知道一点也不错，今天经融界执牛耳的当然毫无疑问是犹太人，那么也许是因为在经商的竞争，所以许多人不喜欢他们，然后他们到处被追赶。事实上，根据申命记的那个预言，他们要像皮球一样，从一个地方被拋到另一个地方；那么一千八百年之久，他们没有自己的国家，所以我们就到处落难；比方说他们逃到巴西的时候，那一面他们要告诉他们的子孙他们是以色列的后代，那另一方面，他们把自己要隐名埋姓起来；不要让别人知道，因为这样才能够生存。


所以到今天如果大家到过巴西，你都会知道如果他这个名字上面有水果，比方说像无花果，那这个就代表无花果树；或者是橄榄那是代表橄榄树；你像这些只要带着水果的就证明他们是犹太人的后裔，所以等到后来犹太人抬起头来，他们才慢慢的承认自己是犹太人；有一部份的人在十二世纪的时候就大概沿着丝路就逃到中国的开封，然后在中国就定居下来了，他也完全是模仿中国人的各种各样，但中国人对他们不太认识，因为中国只知道回教；所以他们不知道、他们不认识他们，于是他们作“青回回”；那么对这些犹太人他们到了开封的时候，我们也晓得他们隐名埋姓，所以那个时候他们就改姓赵；因为那时候的皇帝姓赵，所以大家如果今天有机会到特拉维夫它们的首都，或是到中国饭店去；你不要问他姓谁，他一定告诉你姓赵，原因是这些人他们漂流到中国，隐名埋姓把自己隐藏起来；但是，虽然如此，他们还有他们的会堂，不过那个会堂他们也叫清真寺，不过他们是所谓青回回；和普通的回教徒不太懂的。

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那中国人呢？不太认识他们的，因为只知道说犹太人是不吃猪肉的，不光不吃猪肉，而且因为他们的祖先与雅各是曾经被神在大腿窝上摸一把，他腿就瘸了，所以从此以后犹太人不吃筋的，因为那个大腿筋是不吃的；中国人后来又称这些人叫作挑筋教，他们把筋挑出来，所以他们不认识他们是犹太教，他们说他们是挑筋教；所以我们知道说，他们的的确确漂流到全世界各地，像皮球一样拋来拋去、被追赶；特别到了希特勒的时候，我们知道六百万的犹太人惨遭屠杀，后来我们知道不光送集中营，而且有的尸体把它变成肥田粉…等等，所以我们知道这个实在是很可悲的一段故事，那么因着这个缘故，慢慢就有所谓的“锡安运动”。

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二、以色列的锡安运动：


那么锡安运动指的是在以色列里面有一些有识之士，他们觉得不管怎么样他们一定要替以色列人找一个避风港，因为实在没有一个国家肯收容他们，所以他们没有一个避风港的地方；所以他们希望有一天他们能够建立自己的家园。所以最早的时候，他们的想法是：如果可能的话，能够在阿根廷建国；找一块地方，他们就在那里复国了；这是他们的国父和那些先列们，就是早期那些提倡锡安运动的人他们所想的。


当然到后来这些事情不能成功，这件事情不成功，还有一个很重要的原因，就是以色列复国从表面上看是政治上的复兴，他们终于回到他们自己的故乡；可是另外一方面很重要的，根据圣经我们知道因为如果是无花果树的树枝发嫩长叶的话，那不只是指复国，而且也指着他们回到他们的故乡说的。因为我们说过，在圣经里面无花果树不光代表以色列国，也代表以色列地；如果树枝发嫩长叶，一面代表复国，另一面代表他们终于回到他们自己的故乡，回到他们的家乡；那么这个对以色列来讲是很重大的一件事情。因为他们自从拋井离乡以后，圣经里面告诉我们，他们只好把琴挂在柳枝头，他们不肯唱锡安的歌；所以从此以后，我们知道以色列人每年到了一个时候，他们一定要禁食，他们一定要告诉自己说他们是没有国家的人，他们是没有根的人，他们是到处漂流的人，所以那些锡安运动的人，他们是从政治角度来看整个事情；所以他们起头到处奔走，希望全世界舆论能够赞成他们回到巴勒斯坦；所以因着这个缘故，他们这个运动就是所谓的“锡安运动”。

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“锡安运动”，事实上，就是所谓以色列复国运动，那么很稀奇的就是在前一个世纪初的时候，我们知道这个运动就已经开始蓬勃发展了；但是问题在这里，如果锡安运动真的要成功的话，他们不可能凭着自己的力量，因为根据圣经的预言如果以色列复国的话，它需要得着世界上一些强有力的帮助才可以；圣经的预言告诉我们说：为着以色列复国，那么有一些的预言告诉我们说，神必须兴起一个海上的强权，海上一个霸权，这个海上的霸权而且是一个岛国的国家，是一个岛国；这个国家到了时候到的时候，能够帮助以色列人复国；所以我们现在要读一段的圣经是非常有趣的，那就是圣经里面以赛亚书第六十章，这里面有几句话告诉我们，以色列复国，事实上是神设计好了；表面上是锡安运动在那里奔走，但是事实上，我们知道说：神老早就在祂的预言里面。

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三、以色列复国与日不落国的关系：


说“老早”，是因为这个预言是在主前800年就已经写了告诉我们的，那么根据这些预言，我们知道神要在将来兴起一个海上的强权，而且它是个岛国；但是因着它是海上的强权，所以它的势力就布满了全世界，而以色列人他们又是散布在全世界，就像以西结书37章告诉我们：以色列人后来就像枯骨四散一样，他们就散布在这世界这个大的坟墓里面；所以谁能够把他们从世界各地把他们带回来，如果无花果树要发嫩长叶的话，意思是说这些人一定要回到他们的故乡，有可能吗？圣经老早就告诉我们了！


在公元前800年就借着一段预言告诉我们说：以色列不只要复国，是谁要帮助他们呢？所以现在我们读一段圣经，就是以赛亚书第六十章第8节：这里说


“那些飞来如云，又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？”这是圣经非常奇妙一段圣经；这里告诉我们，以色列回来的时候是要坐飞机的；怎么会坐飞机回来呢？那些飞来如云，又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？所以这里很明显告诉我们一段的故事，就是以色列人有一天他们要回到他们的故乡，不只回到他们的故乡，而且要坐着飞机回来的；那么怎么回来的呢？有人帮助他们的，怎么有人帮助他们的呢？第9节说：

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“众海岛必等候我，首先是他施的船只，（这个船只在原文是多数的），将你的众子，连他们的金银从远方一同带来…”


所以在这里很明显，因为圣经里面每次讲到“他施”的时候，是指着欧洲的一个海上霸权、一个海上的商队来说的，所以大家如果仔细的去读约拿书就知道，约拿那时候就逃到他施去，“他施”严格说来是今天的西班牙，但是无论如何，我们所谓“他施的船只”就是代表欧洲的一些商队，那么慢慢...就会发展成为一个很大的...一个势力，但是我们知道讲到欧洲的商队，而同时又讲到海岛的时候，那毫无疑问的正是指着英伦三岛说的；所以我们知道在这里特别讲到“这众海岛必等候我，那么首先是他施的船只，将你的众子连他们的金银，从远方一同带来…”，你的众子是指着以色列人说的；然后把他们连他们的金银从远方一同带来，那因为只有一个海上的强权，他的势力能够布满全世界这件事情才能够办得到。

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现在我们回过头来看就看得很清楚，就在以色列复国没有多久，果然这个世界上有一个很大的海上强权，后来它称为“日不落帝国”，这当然指着大英帝国来说的，那么大家觉得希奇不希奇，这件事情根本是发生在这个公元前800年这个预言，但是圣经告诉我们，如果以色列人有一天要回来的话，是谁把他们送回来的呢？是这一些海上的强权把他们送回来的。


所以，可见预言告诉我们说-以色列不只要复国，而且是英国帮助它复国的，所以这里第10节说：“外邦人必建筑你的城墙，他们的王必服事你”，我们知道英国当然是外邦人，对他们来说，所以我们如果仔细的读圣经，你会觉得非常非常的希奇，神竟然能够差遣而且能够兴起一个国家，根据以赛亚第六十六章那里告诉我们说：神是借着逃脱的，就是以色列不是被掳到全世界吗？有的逃脱的；事实上，神把他们差到列国去，然后到了“他施”，就到了欧洲一带；然后到了“土巴”，就到黑海一带；然后到了“雅完”，到了希腊一带；然后下面又说：“并素来没有听见我名声，没有看见我荣耀辽远的海岛…”，这分明是指着英伦三岛说的，他们必将我的荣耀传扬在列国中。