眼不見為淨 - 陳競立

無法笑

強詞有理：不戰而屈人之兵

《孫子兵法》云：「不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」古人告訴我們，用兵之道在於善用謀略，巧妙造勢，不戰而屈人之兵，這比一味用武力伐兵、攻城強得多。

例如，有人要在議事堂發表甚麼「起義」聲明，你大可溜之乎也，跑出去飲杯茶食個包，議事堂內沒有觀眾和聽眾，聲明也就聲不下去了。又例如，有人要發動甚麼五區公投，你大可橫眉冷對，既不參選，也不投票，在沒有對手之下，公投自然也就投不下去了。這就叫做不戰而屈人之兵，善之善者也。

佛家經常引用這樣一則故事。話說漢武帝有一次與寵臣壽王和東方朔討論甚麼東西最乾淨。漢武帝問：「世上以何為淨？」壽王說：「以水為淨，世間萬物髒了，用水一洗就乾淨了。」東方朔聽後不以為然，反問道：「如果有人把尿滲入酒裏，還能以水為淨嗎？」漢武帝認為東方朔的話很有道理，就問東方朔：「那你說以何為淨呢？」東方朔說：「臣以為眼不見為淨。」

是啊，眼不見為淨，耳不聽為清。婆娑世界，無物不濁，無事不煩，只有不見不聽，心裏才能清淨。所以，大家對甚麼總辭啊、公投啊、起義啊，大可視而不見，見而不理，沒有人參與，沒有人起鬨，表演者只能自彈自唱，自說自話，不用多久，他們自覺無聊，這場鬧劇也就演不下去了。

無法笑

公民黨、社民連沿着反中亂港邪道愈走愈遠，口號則愈提愈離譜，繼違憲違法的「公投」之後，是煽動造反的「起義」，最新版本則是「解放香港」。事緣前晚在所謂「五區公投起動大會」上，「公投起義」參與者公然叫囂「呢場運動（公投起義）遲早要來，來得愈早，香港就解放得愈早」！跟着台下大呼「解放香港」，將反中亂港情緒推向極致！

根據《辭海》解釋，「解放」（Liberate）的含義就是從反動統治的壓迫下通過鬥爭得到自由，泛指解除束縛，得到自由或發展。而在中華人民共和國，「解放」一詞經常用於特指中國革命勝利、新中國成立這一事情。

由此可見，「公社連」提出「解放香港」，前提是認定七百萬港人「受壓迫」，沒有自由，將中央人民政府和特區政府視為「反動統治」，屬於要反抗和推翻的對象。

劉夢熊

無法笑

辭職演辭眼不見為淨！

滿紙胡言歪理，不值一顧！

yeguang

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